ചതുര്മുഖൻ ബ്രഹ്മാവ് ജലത്തിൽ പുറത്തിരുന്നപ്പോൾ, ദേവിയുടെ ദൈവിക പ്രവർത്തി പൂർത്തിയായതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. ദേവിയെ ദർശിച്ച്, ദൈവിക ദൗത്യം പൂർത്തിയായെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ബ്രഹ്മാവ് അവളോട് ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞ് അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ഈ ഉജ്ജ്വല രൂപമുള്ള ദേവി, ഹിമം നിറഞ്ഞ പർവതത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ; എല്ലാ ദേവതകളും അവിടെ വേഗത്തിൽ പോകണം, സന്തോഷത്തോടെ ആകട്ടെ. നവമിയിൽ ഈ ദേവിയെ എപ്പോഴും ഏകാഗ്രതയോടെ പൂജിക്കണം; അവൾ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും നിർവ്യാജമായി വരങ്ങൾ നൽകും. ഏത് പുരുഷനും സ്ത്രീയും നവമിയിൽ പൊടിച്ച ധാന്യം കഴിച്ചാൽ, അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറും. മഹാദേവൻ, നീ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം സന്ധ്യയും പ്രഭാതവും ജപിച്ചാൽ, അത്തരം ആളുകൾ ദേവിയുമായി ഐക്യപ്പെടും. ദേവി, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ രക്ഷിക്കണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ദേവിയെ വീണ്ടും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “ദേവി, നമുക്ക് വേണ്ടി മറ്റൊരു വലിയ ദൗത്യം ഇനി നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്: മഹിഷാസുരന്റെ ഭാവിയിൽ നശനം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവേ, ബ്രഹ്മാവും എല്ലാ ദേവതകളും വന്നപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി; ദേവിയെ ആ ഹിമപർവതത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അവൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്ഥാപിതമായതിനാൽ, അവൾക്ക് ‘നന്ദാ’ എന്ന പേരും ലഭിച്ചു. ഈ ദേവിയുടെ ജനനകഥ ആരെങ്കിലും കേട്ടോ ജപിച്ചോ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുകയും പരമോന്നത മോക്ഷം നേടുകയും ചെയ്യും. മഹാതപാ രാജാവോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനേ, ശ്രദ്ധയോടെ ഈ കഥ കേൾക്കൂ—ദിശകൾ എങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാതിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവെന്നത്.” സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ലോകം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വലിയ ആശങ്ക അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായി: “എന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ആരാണ് സന്തതിയെ നിലനിർത്തുക?” അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, കാതിൽ നിന്ന് പത്തു പ്രകാശമുള്ള കന്യകൾ ഉദിച്ചു. അവരിൽ, കിഴക്കു, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, മേലും താഴെയും—ഈ ആറു ദിശകൾ അപ്പോൾ പ്രധാന കന്യകൾ ആയിരുന്നു, രാജാവേ. മറ്റു നാല് കന്യകൾ അതീവ സൗന്ദര്യവതികളും, രൂപവും മഹാഭാഗ്യവും ഗുണപരിപാകവും ഉള്ളവരും ആയിരുന്നു. സ്നേഹത്തോടെ, ആ കന്യകൾ പാപരഹിതനായ സൃഷ്ടികർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: “ദേവദേവാ, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപമേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഭർത്താക്കളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥാനം നൽകൂ; വിശിഷ്ട ഭർത്താക്കളെയും ഞങ്ങൾക്കു നൽകണം.” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “സുന്ദരികളേ, ഈ വിശ്വം നൂറ് കോടി വിസ്തീർണ്ണത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ അറ്റത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള സ്ഥലത്ത് താമസിക്കൂ, കാലം കളയരുത്. ഞാൻ രൂപമുള്ള, പാപരഹിതമായ ഭർത്താക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ച് നൽകും; നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ കന്യകൾ അവർക്കിഷ്ടമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയി; ബ്രഹ്മാവ് ശക്തിയുള്ള ലോകപാലകരെ ഉടൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ലോകപാലകരെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് കന്യകളെ വീണ്ടും വിളിച്ചു, അവരുടെ വിവാഹങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. ഒരു കന്യയെ ഇന്ദ്രനു, മറ്റൊന്നിനെ അഗ്നിക്കു, മറ്റൊന്നിനെ യമനു, മറ്റൊന്നിനെ നിരൃതിക്കു, മറ്റൊന്നിനെ മഹാത്മാവായ വരുണനു നൽകി. വായു, കുബേര, ഈശാനൻ എന്നിവർക്കും മറ്റുള്ളവരെ നൽകി; ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ മേലുള്ള ദിശയിൽ, ശേഷനു താഴെയുള്ള ദിശയിൽ നൽകി. ഇങ്ങനെ നൽകിയ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ദിശകൾക്ക് വീണ്ടും ഒരു തിഥി നൽകി—ഭർത്താക്കളുടെ പേരിൽ പത്താം തിഥി, അതിന്റെ ആഹാരം തയിരസാധമാണ്. അതിനുശേഷം, ആ ദേവികൾ, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും പ്രശസ്തരായി; പത്താം തിഥി അവർക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമായി. ആ ദിവസം തയിരസാധം കഴിക്കുന്നവരുടെ പാപങ്ങൾ ദേവികൾ ദിനംപ്രതി നീക്കുന്നു. ഈ ദിശകളുടെ ജനനകഥ ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ കേട്ടാൽ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള സ്ഥാനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. മഹാതപാ പറഞ്ഞു: “സമ്പത്തിന്റെ അധിപനായ കുബേരന്റെ മറ്റൊരു ജനനം കേൾക്കൂ—പാപനാശകമായത്—വായു ശരീരത്തിൽ വസിച്ച് സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനായി എങ്ങനെ രൂപം കൊണ്ടുവെന്നത്.” വായു ആദ്യമായി വസിച്ച ശരീരം, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, ‘ക്ഷേത്രാധിപതി’ എന്ന നിലയിൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടു. ശരീരത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന വായുവിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പ്രശസ്തിക്കായി പറയുന്നു—കേൾക്കൂ, പാപരഹിതനേ. സൃഷ്ടിക്കായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന്, ഉഗ്രമായ Gravel മഴയോടെ, വായു ഉദിച്ചു; ബ്രഹ്മാവ് “ശാന്തനും ശരീരമുള്ളവനും ആകൂ” എന്ന് പറഞ്ഞു, വായു ശരീരമുള്ളവനായി. എല്ലാ ദേവതകളുടെ സമ്പത്തും ഫലവും സംരക്ഷിക്കണം—ഈ ആജ്ഞയാൽ, നീ സമ്പത്തിന്റെ അധിപൻ ആകണം. ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ വായുവിന് ഏകാദശി വ്രതം നൽകി; ആ ദിവസം അഗ്നിയിൽ പാകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണം ശുദ്ധമായി കഴിക്കുന്നവൻ—കുബേരൻ തൃപ്തനായി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉടൻ നൽകും; സമ്പത്തിന്റെ അധിപന്റെ ഈ രൂപം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ആ കഥ ഭക്തിയോടെ കേട്ടോ ജപിച്ചോ, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയായി സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും. മഹാതപാ പറഞ്ഞു: “മനു എന്നും, മനു സ്ഥിതി എന്നും പറയപ്പെടുന്നത്—അത് അനിവാര്യമായി, വിശ്ണു തന്നെ ശരീരത്തിൽ ജനിച്ചു.” നാരായണൻ, അതിജീവനുള്ള ദേവൻ, സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു: “ഈ സൃഷ്ടി ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കണം. എന്നാൽ, ശരീരമില്ലാത്തവൻ ക്രിയകൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല—അതിനാൽ, ശരീരമുള്ള രൂപം സൃഷ്ടിച്ച് ഈ ലോകം സംരക്ഷിക്കണം.” അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, സത്വരമായി, സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ശരീരമുള്ള ജീവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ ജീവി മുന്നിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ, നാരായണൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആ ജീവി മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും കണ്ടു.