ആ അവസ്ഥയിൽ, ദേവന്മാർ യുദ്ധഭൂമിയിൽ തകർന്നോടുമ്പോൾ, രുദ്രൻ തന്നെയാണ് അന്ധകാസുരനെ നേരിട്ട് നേരിട്ടത്. അവിടെ ഭയാനകവും രോമാഞ്ചകരവുമായ മഹായുദ്ധം ഇരുവരും തമ്മിൽ അരങ്ങേറി. അപ്പോൾ ദേവേശ്വരനായ ശിവൻ തന്റെ ത്രിശൂലാൽ അന്ധകനെ കഠിനമായി ആട്ടിയിടുകയും ചെയ്തു. അന്ധകന്റെ പരികൃതമായ രക്തം ഭൂമിയിൽ വീഴുമ്പോൾ, ആ രക്തത്തിന്റെ ഓരോ തുള്ളിയിലും അനേകം ഭയങ്കരരും ക്രൂരരുമായ അന്ധകന്മാർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദിച്ചുവരികയായിരുന്നു. ഈ അത്ഭുതം കണ്ട രുദ്രൻ, അന്ധകനെ ത്രിശൂലത്തിൽ കുരുക്കി യുദ്ധഭൂമിയിൽ പിടിച്ചു ഉയർത്തി, ത്രിശൂലത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ആസുരനെ പിടിച്ചുകൊണ്ട് മഹാദേവൻ താൻ താൻ നൃത്തം ചെയ്തു. അതേ സമയം, അങ്ങോട്ട് ഉദിച്ചിരുന്ന മറ്റുള്ള അന്ധകന്മാരെ പരമേശ്വരനായ നാരായണൻ തന്റെ ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് സംഹരിച്ചു. അന്ധകന്റെ രക്തം ത്രിശൂലത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും തുളഞ്ഞൊഴുകുമ്പോൾ, അവിടെ നിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും പുതിയ അന്ധകന്മാർ ജനിച്ചു. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട് ക്രോധത്തിൽ കത്തിയ രുദ്രന്റെ വായിൽ നിന്ന് തീയുടെ അഗ്നിരശ്മി പുറത്ത് പിറന്നു. ആ അഗ്നി ഒരു ദേവിയായി രൂപം കൊണ്ടു, യോഗികൾ അറിയുന്ന യോഗേശ്വരിയായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാ, കാർത്തികേയൻ, ഇന്ദ്രൻ, യമൻ, വരാഹൻ, പരമവിഷ്ണു എന്നിവരും തങ്ങളുടേതായ രൂപത്തിൽ വേറൊരു ദേവിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ ദേവിയുടെ രൂപം പാതാളലോകത്തെ ഉയർത്തുവാൻ വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അവളാണ് മഹേശ്വരി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഇങ്ങനെ ആറ് ദേവതകളോടൊപ്പം ആറ് മാതാക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഇവരെ എട്ട് മാതാക്കൾ എന്നു പറയുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദേവതകളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ മാതാക്കളുടെ ഉത്ഭവകാരണം. ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. കാമം, ക്രോധം, ലോഭം, മദം, മോഹം, മാത്സര്യം, മായ, ദ്വേഷം—ഇവയാണ് ആറ് മാതാക്കൾ. കാമം യോഗേശ്വരി, ക്രോധം മഹേശ്വരി, ലോഭം വൈഷ്ണവി, മദം ബ്രഹ്മാണി, മോഹം സ്വയഭൂ, കൌമാരി മാത്സര്യം, യമദണ്ഡധാരിണി മായ, ദ്വേഷം വരാഹി എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇവരുടെ തിരിച്ചറിവ്. ഇവരുടെ ഉത്ഭവം ശരീരത്തിൽ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവോ അങ്ങനെ ഞാൻ വിശദമാക്കി. ഈ ദേവിമാർ അന്ധകന്റെ രക്തം കുടിച്ചു തീർത്തപ്പോൾ, അസുരന്റെ മായ നശിച്ചു, അന്ധകൻ പരിപൂർണതയെ പ്രാപിച്ചു. ഈ ആത്മജ്ഞാനസാരമായ കഥ ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരുന്നു. ആ മാതാക്കളുടെ ഉത്ഭവം ആരെങ്കിലും ദിനംപ്രതി ശ്രവിച്ചാൽ, അവൻ എവിടെയും സംരക്ഷണം ലഭിക്കും. ഈ മാതാക്കളുടെ ജനനം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ ലോകത്തിൽ സദാ ഭാഗ്യവാനായിരിക്കും, ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മാവ് എട്ടാം തിഥി അവർക്കു ഏറ്റവും ഉത്തമമായി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഭക്തിയോടെ ബില്വദലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു ഇവരെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് ഇവർ സംതൃപ്തരായി ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യം നൽകുന്നു. ഇവിടെ പ്രജാപാലൻ ചോദിച്ചു: "മായയും ദുർഗ്ഗയും, കാത്യായനിയും, പ്രാഥമികപ്രകൃതിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഈ ദേവികൾ എങ്ങനെ ഉദിച്ചു?" മഹാതപസ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഒരു കാലത്ത്, മഹാശക്തനായ സിന്ധുദ്വീപ് എന്ന രാജാവ്, വരുണദേവന്റെ അംശഭാഗം, വനത്തിൽ കഠിനതപസ്സിൽ മുഴുകി വസിച്ചു. തന്റെ പുത്രൻ ഇന്ദ്രനെ സംഹരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ, രാജാവ് ദേഹശോഷണം വരുത്തി അക്ഷയമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു." പ്രജാപാലൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഇന്ദ്രൻ അവനോട് എന്തു അന്യായം ചെയ്തു? എങ്ങനെ ഇന്ദ്രനെ സംഹരിക്കാൻ അവൻ ഈ വ്രതം സ്വീകരിച്ചു?" മഹാതപസ് വിശദീകരിച്ചു: "മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ അവന്റെ പുത്രൻ ത്വഷ്ടാവ് ആയിരുന്നു—സകലായുധങ്ങൾക്കും അജയ്യൻ, പക്ഷേ ജലത്തിന്റെ നുരയിൽപെട്ട് സംഹരിക്കപ്പെട്ടു. ജലനുരയിൽ അകപ്പെട്ടു മരിച്ചവൻ, പിന്നീട് ബ്രഹ്മവംശത്തിൽ വീണ്ടും ജനിച്ച് സിന്ധുദ്വീപ് എന്നായി പ്രസിദ്ധനായി. ഇന്ദ്രനോടുള്ള വൈരം ഓർത്ത്, മഹാതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു." നേരത്തെ, ദീർഘകാല തപസ്സിനുശേഷം, വെത്രവതിയെന്ന പുണ്യനദി മനോഹരമായ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച്, ഭംഗിയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, രാജാവിന്റെ തപസ്സിടത്ത് എത്തി. അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായി രാജാവ് ചോദിച്ചു: "ആരാണീ സുന്ദരി? ആരാണീ ഭംഗിയുള്ളവളെ? സത്യമായ് പറയൂ." നദി മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ജലാധിപനായ വരുണന്റെ ഭാര്യ, മഹാത്മാവായ വെത്രവതി. ഞാൻ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചാണ് ഇവിടെ വന്നത്." "മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിച്ച് അനുഭവിക്കുന്നവൻ പാപിയാണ്, ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം വരും. ഈ സത്യം അറിഞ്ഞ്, നീ എന്നെ സ്വീകരിക്കണം," എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. രാജാവ് ആഗ്രഹംകൊണ്ട് അവളെ അനുഭവിച്ചു. ഉടൻ, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഒരു പുത്രൻ അവിടെ ജനിച്ചു. വെത്രവതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച ആ പുത്രൻ വൈത്രാസുരനായി പ്രസിദ്ധനായി. അതീവശക്തശാലിയും പ്രജ്യോതിഷരാജാവുമായവൻ, കാലക്രമേണ മഹായോഗബലത്തോടെ ഭൂമി കീഴടക്കി. ഏഴു ദ്വീപുകളുമുള്ള ഭൂമിയെ കീഴടക്കി, പിന്നീട് മെറുപർവതത്തിൽ എത്തി. അവിടെ ആദ്യം ഇന്ദ്രനെ, പിന്നെ അഗ്നിയെ, യമനെ, നിരൃതിയെ, വരുണനെ, വായുവിനെ, കുബേരനെ, ഒടുവിൽ ഈശ്വരനെയുമാണ് അവൻ ജയിച്ചത്. ഇന്ദ്രൻ തോറ്റതോടെ അഗ്നിയിലേക്കോടി, അഗ്നി യമനിലേക്കു, യമൻ നിരൃതിയിലേക്കു, നിരൃതി വരുണനിലേക്കു പോയി. പിന്നെ വരുണൻ, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരുമായി വായുവിനോടൊപ്പം ചേർന്നു. വായു കുബേരനോടും ദേവന്മാരോടും ചേർന്നു. കുബേരൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് ഈശ്വരനോടും ദേവതകളോടും കൂടി പുറപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ആ ദൈത്യൻ, ശക്തിയുടെ അഹങ്കാരത്തിൽ, ഗദയെടുത്ത് ശിവലോകത്തേക്കു പാഞ്ഞു. ശിവൻ, അവൻ അജയ്യനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ദേവതകളോടൊപ്പം രഹസ്യനഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ബ്രഹ്മാവ്, ലോകസൃഷ്ടാവായവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലത്തിൽ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഗായത്രീമന്ത്രം ജപിച്ചു, ക്ഷേത്രജ്ഞയായ ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ചു. ദേവതകൾ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വിളിച്ചു: "പ്രജാപതേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ! ദേവതകളെയും, മുനിമാരെയും, പിതാക്കളെയും രക്ഷിക്കൂ! ഈ അസുരഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കൂ!" അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളെ കണ്ടു ചിന്തിച്ചു: "ഈ ലോകം ഭഗവാന്റെ മായയിൽ ആവിഷ്ടമാണ്. ഇവിടെ അസുരന്മാരോ ദേവന്മാരോ ഇല്ല—ഈ മായയുടെ സ്വഭാവം എന്താണ്?" അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, മുകുടവും പുഷ്പമാലയും അണിഞ്ഞ, എട്ടുചേതങ്ങൾ ഉയർത്തിയ, ഓരോ ഭുജത്തിലും ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു കന്യക അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവളുടെ കൈകളിൽ ചക്രം, ശംഖം, ഗദ, പാശം, ഖഡ്ഗം, ഘണ്ട, ധനുസ് തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരുന്നു. അരയിൽ അമ്പുകൂടും കെട്ടിയിരുന്നതായി അവൾ ജലത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചു.