ഒരു പ്രത്യേക ദിനത്തിൽ, sour (പുളിയുള്ള) ഭക്ഷ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിച്ച്, പാമ്പുകളെ പാലിൽ കുളിപ്പിക്കുന്നവർക്കു പാമ്പുകൾ സ്നേഹിതരായി മാറുമെന്ന് പുരാണം പറയുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, പ്രജാപാലൻ മഹാതപസിനെ ചോദിച്ചു: “ഏ മഹാമുനീ, കാർത്തികേയൻ എങ്ങനെ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു? ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കൂ.” മഹാതപാ പറഞ്ഞു: “സകല തത്വങ്ങളുടെയും സാരമായ പരമപുരുഷനിൽ നിന്ന് അവ്യക്തം ഉദിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് ഭൂതാദി മൂലതത്വങ്ങൾ ഉദിച്ചു. പുരുഷനും അവ്യക്തവും ഇടയിൽ മഹത്തത്വം ഉദിച്ചു; അതാണ് അഹങ്കാരം, അതിനെ മഹത്തായതും പറയുന്നു. പുരുഷൻ വിഷ്ണുവായോ ശിവനായോ അറിയപ്പെടുന്നു; അവ്യക്തം ഉമയായോ, അല്ലെങ്കിൽ കമലനയനിയായ ശ്രീയായോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരുടെ സംയോജനത്തിൽ അഹങ്കാരം ജനിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയാണ് ഗുഹനെന്ന സെനാനി. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കാം, രാജാവേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ആദിയിൽ നാരായണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചു; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് സ്വായംഭുവനും മരീച്ചിമാരും, സൂര്യനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവർ അടക്കം മറ്റുള്ളവരും. അവരിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവ്വർ, മനുഷ്യർ, പക്ഷികൾ, പശുക്കൾ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഉദിച്ചു — ഇതാണ് സൃഷ്ടി. സൃഷ്ടി വ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ശക്തരായ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പരസ്പരം വൈരാഗ്യത്തോടെ യുദ്ധം ചെയ്തു, വിജയത്തിനായി മത്സരിച്ചു. അസുരന്മാരിൽ ഹിരണ്യകശിപു, ഹിരണ്യാക്ഷൻ, വിപ്രചിത്തി, വിചിത്തി, ഭീമാക്ഷൻ, ക്രൗഞ്ചൻ തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രധാനവീർത്താക്കൾ. ഇവർ മഹായുദ്ധങ്ങളിൽ ദേവസേനയെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് നിരന്തരം പരാജയപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. ദേവന്മാർ പരാജയപ്പെടുന്നത് കണ്ട ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ സേനയിലൊരു നായകൻ ഇല്ലാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ ദുർബലരാണ്. ഇന്ദ്രൻ ഒരുവൻമാത്രം ഈ ദൈവസേനയെ രക്ഷിക്കാനാവില്ല; അതിനാൽ, ഉടൻ തന്നെ ഒരു സെനാനിയെ അന്വേഷിക്കൂ.” ഇങ്ങനെ ഉപദേശം ലഭിച്ച ദേവന്മാർ ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനോട് പിരിമുറുക്കത്തോടെ, “ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സെനാനിയെ നല്കൂ” എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. നാലുമുഖൻ ആലോചിച്ചു: “ഞാൻ ഇവർക്കായി എന്ത് ചെയ്യണം?” ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ മനസ്സിൽ രുദ്രനെ ധ്യാനിച്ചു. അതിനുശേഷം ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവ്വർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണമാർ എന്നിവർ ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ വെച്ച് കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, മഹാദേവനായ ശിവനെ കണ്ടു; ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും അനേകം സ്തുതികളോടെ അദ്ദേഹത്തെ വാഴ്ത്തി: “മഹാദേവാ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവാ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവാ, ഉമാപതിയായ ലോകനാഥാ, വായുവിന്റെ അധിപതിയായ ലോകേശാ, ശങ്കരാ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. ത്രിശൂലധാരിയായ പരമപുരുഷാ, ചന്ദ്രകലം ജടയിൽ അലങ്കരിച്ചവാ, ത്രിലോകം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വജ്രപ്രഭയുള്ളവാ, അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് ഈ ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. ആദിദേവാ, പരമപുരുഷാ, ഹരി, ഭവ, ത്രിപുരാന്തകാ, ഭഗന്റെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവാ, അസുരവൈരിയായ ഋഷഭധ്വജാ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. പർവതത്തിൽ ജനിച്ചവാ, പർവതപുത്രിയായ ഉമയുടെ പ്രിയനായകാ, അമരലോകങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഗണനാഥാ, ഭൂതേശ്വരാ, ശിവാ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവാ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. ഭൂമി മുതലായ ഭൂതങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നവാ, ആകാശത്തിൽ നാദത്തിന്റെ സാരമായവാ, വായുവിൽ രണ്ടുതരം, അഗ്നിയിൽ മൂന്നു തരം, ജലത്തിൽ നാലുതരം, ഭൂമിയിൽ അഞ്ചുതരം നിലനിൽക്കുന്നവാ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. മരങ്ങളിലും കല്ലുകളിലും അഗ്നിസ്വരൂപനായവാ, ജലങ്ങളിലും സത്ത്വസ്വരൂപനായവാ, മഹാദേവൻ തേജസ്സിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളവാ, അസുരസേനകളാൽ പീഡിതരായ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. ഈ ലോകം ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവാ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ധനാധിപതിയും എങ്ങനെയുണ്ടാകുമായിരുന്നു? അപ്പോൾ എല്ലായിടത്തും ഒരുവൻ മാത്രമായ്, ഉപാധികളില്ലാതെ, അളവുകളില്ലാതെ നീയായിരുന്നു നിലനിന്നത്. കപാലമാല ധരിച്ചവാ, ചന്ദ്രകലം കിരീടമായവാ, ശ്മശാനവാസിയായവാ, ഭസ്മം പുരട്ടിയവാ, സർപ്പരാജാവിനെ വസ്ത്രമാക്കി ധരിച്ചവാ, മരണത്തെ അകറ്റുന്നവാ, ദേവാദിദേവാ, ജ്ഞാനശക്തിയാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. നീ പരമപുരുഷൻ; ഈ ശക്തി പർവതപുത്രിയാണ്; ഭഗവാനേ, അവൾ നിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. ത്രിശൂലരൂപത്തിൽ ത്രിലോകങ്ങൾ നിന്റെ കയ്യിൽ; നിന്റെ മൂന്നു കണ്ണുകളിൽ ത്രയാഗ്നികൾ വസിക്കുന്നു. നിന്റെ ജടയിൽ എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും, മഹാപർവതങ്ങളും, നദികളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ചന്ദ്രനും പരമജ്ഞാനവും നിന്നിൽ വസിക്കുന്നു. ദൃശ്യമില്ലാത്തവർക്കിതു ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. നീ നാരായണനാണ്, ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം; അങ്ങനെ തന്നെ ഭവനും നാലുമുഖനും. സത്ത്വം, അഗ്നി, യുക്തമായ കാലഭേദങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകാരം മൂന്നു തരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവൻ നീയാണു. ദേവന്മാരുടെ നേതാക്കളായ ഇവർ തങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നിന്നെ മാത്രം വാഴ്ത്തുന്നു, മറ്റൊരാളെ അല്ല. അതിനാൽ, ഭസ്മാഭരണനായവാ, ഞങ്ങളോടു കരുണ കാണിക്കണം. ലോകനാഥനായ രുദ്രാ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.” ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ശിവൻ, പ്രജാപതിയായ രുദ്രൻ, നിരാശയില്ലാതെ ദേവന്മാരോട് ചോദിച്ചു: “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ഉടൻ പറയൂ.” ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: “ദേവാദിദേവാ, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനായി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സേനാനിയെ ദയവായി നൽകണം; ബ്രഹ്മാവും മുന്നിൽ നിന്ന് ഇതു അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.” ശിവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരു സേനാനിയെ നൽകുന്നു; ഭയപ്പെടേണ്ട. ഭാവിയിൽ, ഒരു പുരാതനനായ, യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, ചിന്തയ്ക്ക് അതീതനായ ഒരാൾ സേനാനിയായിരിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഹരൻ ദേവന്മാരെ വിടവാങ്ങിച്ചു; തന്റെ ശരീരത്തിൽനിന്നുള്ള ശക്തിയെ ഉണർത്തി, ഒരു പുത്രനു വേണ്ടി ആ ശക്തിയെ ചലിപ്പിച്ചു. ആ ശക്തി ഉണർത്തിയപ്പോൾ, അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെ പ്രകാശമുള്ള, സ്വതന്ത്ര ജ്ഞാനപ്രാപ്തനായ ഒരു പുത്രൻ അവിടെ ഉദിച്ചുവന്നു. അവന്റെ ഉത്ഭവം പലവിധവും, പല രൂപങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നതാണ്; വിവിധ യുക്തികളിൽ ദേവസേനയുടെ സേനാനിയായി അവൻ നിലനിൽക്കുന്നു. ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആ ദൈവത്തെ ‘അഹങ്കാരം’ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ആവശ്യാനുസരണം, ആ ദൈവം തന്നെ സേനാനിയായിത്തീരുന്നു. അവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് ശിവനെ ആരാധിച്ചു. ദേവന്മാരും, മഹർഷിമാരും, സിദ്ധന്മാരും ചേർന്ന് ഈ സേനാനിയെ വാഴ്ത്തി; അദ്ദേഹം സന്തോഷത്തോടെ, കളിക്കായി ഒരു കൂട്ടുകാരൻ വേണമെന്ന് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു. അവന്റെ ആഗ്രഹം കേട്ടശേഷം, മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ഒരു കോഴിയെ കളിപ്പാട്ടമായി നൽകുന്നു; കൂടാതെ, ശാഖയും വിഷാഖയും എന്ന രണ്ടു അനുയായികളും. കുമാരാ, നീ ഭൂതഗണങ്ങളുടെ നേതാവും ദേവസേനയുടെ സേനാനിയും ആയിരിക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശിവനും ദേവന്മാരും രാജാവേ, ആ സേനാനി സ്കന്ദനെ ഇഷ്ടമായ വചനങ്ങളാൽ വാഴ്ത്തി.