രാജാവേ, അതിനുശേഷം ഞാൻ തപസ്സിലേക്കായി മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് സരസ്വതാ എന്നതുപോലുള്ള, പുഷ്കര എന്നറിയപ്പെടുന്ന തടാകത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അവിടെ ഞാൻ ആദിപുരുഷനായ, ശുഭസ്വരൂപിയായ, അനാദിയായ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം നാരായണമന്ത്രം ജപിച്ച് ആരാധിച്ചു. മഹാരാജാവേ, പരമോന്നത ബ്രഹ്മത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന അതി ഉത്തമമായ സ്തോത്രം ജപിച്ചതിനാൽ, അനുഗ്രഹീതനായി ഭഗവാൻ നേരിട്ട് എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അപ്പോൾ പ്രിയവ്രതൻ ചോദിച്ചു: “ആ പരമോന്നത ബ്രഹ്മസ്തോത്രം എന്താണ്? ദയവായി അത് എനിക്ക് പറയണം ദേവർഷേ, മനസ്സിൽ സദാ ശുദ്ധിയുള്ളവനേ.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: “അമൃതന്മാരിൽ അമൃതനായ, അനാദിയായ, പരമാത്മാവായ, അനന്തശക്തിയുള്ള, ശാശ്വതപുരുഷനായ, പരമാവധി കടന്നുപോയ, ആദിശരണമായ വിഷ്ണുവിനോട് ഞാൻ സദാ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഹരിയായ, അനുപമനായ, ആദിദൈവമായ, വിവിദസ്വഭാവങ്ങളാൽ ഉജ്ജ്വലനായ, ഗൗരവമുള്ള ബുദ്ധിശാലികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പരമന്മാരിൽ പരമനായ, വിശുദ്ധവാസസ്ഥലമായ, വിശാലനായ, പരമാവധി കടന്നുപോയ, ആദിപുരുഷനായ നാരായണനെ ഞാൻ ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ സ്തുതിക്കുന്നു. അത്രയേറെക്കാലം മുമ്പ് ലോകം ശൂന്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചു; പിന്നീടു ആദിപുരുഷനായി അവൻ നിലകൊണ്ടു. ജനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ ആ വിശുദ്ധനായ ആദിനാരായണൻ എനിക്ക് അഭയം നൽകട്ടെ. അനന്തസ്വരൂപനായ, ആദിയായ, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, ക്ഷമയിലും ശാന്തിയിലും സ്ഥിരനായ, ഭൂമിയുടെ അധിപനായ, നിത്യശുഭനായ, മഹത്വമുള്ള പരമവിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ എന്നും സ്തുതിക്കുന്നു. അയിരം തലകളും അനന്തമായ കാലുകളും കൈകളും ഉള്ള, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്ണുകളായ, നശ്വരനും അനശ്വരനും ആയ, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന അമൃതസ്വരൂപനായ നാരായണനെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു. ത്രിവേദങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്ന, മൂന്നു, ഒൻപതും ഒറ്റയും രൂപങ്ങൾ ഉള്ള, ത്രിപുതികളിൽ വസിക്കുന്ന, ത്രിവിധാഗ്നിയായ, ത്രിതത്ത്വങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമായ, ത്രിയുഗാധിപനായ, ത്രിനേത്രനായ, അളവുകെടന്നവനായ നാരായണനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ അവൻ വെളുത്തവൻ, ത്രേതായുഗത്തിൽ ചുവപ്പർകായം, ദ്വാപരയിൽ ശുദ്ധനും ആദിയും, കലിയുഗത്തിൽ സ്വയം കറുത്തവനായ ഹരിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വായിൽനിന്നും, ക്ഷത്രിയരെ കൈകളിൽനിന്നും, വൈശ്യരെ ഉരുക്കളിൽനിന്നും, ശൂദ്രരെ കാലുകളിൽനിന്നും സൃഷ്ടിച്ച ആ സർവരൂപിയായ ആദിപുരുഷനിൽ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പരമത്തിൽ പരമനായ, പരതത്വം കടന്നുപോയ, ജ്ഞാനലക്ഷ്യമായ, യുദ്ധാധിപനായ, കർമ്മത്തിനായി കൃഷ്ണനായി അവതരിച്ച, ഗദയും കെട്ടയുമേന്തി കൈ ഉയർത്തിയ, അളവുകെടന്നവനായ നാരായണനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഞാൻ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാൻ, ഇടിമുഴക്കത്തോടു സമാനമായ ശബ്ദത്തിൽ, “വരമാഞ്ഞു” എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഞാൻ ആവർത്തിച്ചു അവന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ ലയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അനന്തനായ ദേവദേവൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണാ, നീ ഈ ക്ഷയിക്കാത്ത സ്വഭാവത്തിൽ ലയിച്ചുകൊൾക.” ആയിരം ബ്രഹ്മ വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം നീ അവിടെ നിന്ന് ഉയർന്നു വരും; അപ്പോൾ നിന്റെ പേര്, ലക്ഷ്യം എന്നിവ അനുസരിച്ച് നല്കപ്പെടും. നീ സദാ പിതൃക്കൾക്കായി ജലദാനം (നാര) ചെയ്യുന്നതിനാൽ, നിനക്ക് നാരായണൻ എന്ന പേരുണ്ടാകും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ദൈവം അപ്രത്യക്ഷനായി; പിന്നീട്, തപസ്സിലൂടെ ഞാൻ ശരീരം ത്യജിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ച്, രാജാവേ, ദിവസം തുടങ്ങുമ്പോൾ പത്ത് പുത്രന്മാരോടൊപ്പം വീണ്ടും ജനിച്ചു. അവ്യക്തത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം സകലഭൂതങ്ങൾക്കും ദേവന്മാർക്കും സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും ഉള്ള കാലമാണെന്നതിൽ സംശയം ഇല്ല. ദൈവനിയമപ്രകാരം, സമ്പൂർണ്ണ സൃഷ്ടി ഇതാണ്; ഇതാണ് എന്റെ സ്വാഭാവിക ജനനം, രാജാവേ, നീ ചോദിച്ചതിന് ഉത്തരം. അതിനാൽ, ഞാൻ നാരായണനെ ധ്യാനിച്ചു പരമാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തി; അതുപോലെ, രാജാവേ, നീയും വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയോടെ ലയിക്കണം. അപ്പോൾ ഭൂമി ചോദിച്ചു: “ആ നാരായണൻ, പരമവും ശാശ്വതവും ആയ ആത്മാവ്—അവനെ പൂർണ്ണമായും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണമോ, ഇല്ലയോ?” ശ്രീവർാഹൻ പറഞ്ഞു: “മത്സ്യ, കൂർമ, വരാഹ, നരസിംഹ, വാമന, രാമ, രാമ, കൃഷ്ണ, ബുദ്ധ, കല്കി—ഇവയാണ് അവന്റെ പത്തു രൂപങ്ങൾ.” “ഭൂതധാരിണിയായേ, ഈ രൂപങ്ങൾ അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പടിക്കെട്ടുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവയാണ്. അവന്റെ പരമരൂപം ദേവന്മാർക്കു കാണാനാവില്ല; നമ്മുടെ പോലെയുള്ള രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് അവർ ശക്തി നേടുന്നു. ബ്രഹ്മാവു, ഭഗവാന്റെ രൂപംകൊണ്ടും, രാജസ്സും തമസ്സും കൊണ്ടും, സൃഷ്ടിയെ നിലനിറുത്തുന്നു, ചലനം നൽകുന്നു. നീയാണു, ഗിരിധാരിണിയായേ, ഭഗവാന്റെ ആദ്യരൂപം; രണ്ടാമത്തേത് ജലം, മൂന്നാമത്തേത് അഗ്നി എന്നാണ് പറയുന്നത്. നാലാമത്തേത് വായു, അഞ്ചാമത്തേത് ആകാശം. ഇതാണ് അവന്റെ രൂപങ്ങൾ; ക്ഷേത്രജ്ഞൻ എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ മൂന്നു രൂപങ്ങളും ഈ എട്ട് രൂപങ്ങളും—all these are his.” “ഈ ലോകം മുഴുവൻ നാരായണനാൽ പരവ്യപ്തമാണ്; ഇതാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്, ദേവീ. ഇനി എന്താണ് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?” ഭൂമി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “നാരദൻ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, പ്രിയവ്രതൻ എന്ത് ചെയ്തു? ദയവായി, പരമേശ്വരാ, അതും പറഞ്ഞുതരൂ.” ശ്രീവർാഹൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഭൂമിയെ ഏഴായി വിഭജിച്ച് തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് നല്കി, നാരദന്റെ വാക്കുകളിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ട പ്രിയവ്രതൻ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പരമനാരായണസ്വരൂപമായ ബ്രഹ്മം ജപിച്ച്, സ്വയഭുവൻ സംതൃപ്ത മനസ്സോടെ പരമമോക്ഷം കൈവരിച്ചു.” “സുന്ദരിയായേ, പാരമേഷ്ഠിയുടെ അനുഭവങ്ങൾക്കു മറ്റൊരു കഥയും കേൾക്കു: പുരാതനകാലത്ത് ഒരു രാജാവ് അവന്റെ ആരാധനക്കായി പരിശ്രമിച്ചപ്പോൾ സംഭവിച്ചത്. അശ്വശിരാ എന്ന ധർമ്മത്തിൽ ഉന്നതനായ രാജാവായിരുന്നു; അശ്വമേധയാഗം നടത്തി ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി. യാഗസംപൂർത്തിയ്ക്ക് ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രാജർഷി കുളിച്ചു ഇരുന്നപ്പോൾ, പ്രകാശമുള്ള യോഗിശ്രേഷ്ഠനായ കപിലനും, യോഗികളിൽ രാജാവായ ജൈഗീഷവ്യനും അവിടെ എത്തി.” “ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ് ആ രാജാവ്, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, പരമാനന്ദത്തോടെ സ്വീകരണകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി. അതിനുശേഷം, ആദരവോടെ ഇരുത്തി, അവരെ സ്വതന്ത്രമായി വന്ന യോഗപണ്ഡിതരായ ആ രണ്ടു വിശിഷ്ടന്മാരോട് രാജാവ് ചോദിച്ചു: ‘മഹർഷിമാരേ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ നിങ്ങളോട് ഞാൻ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഹരിയെ, പരമനാരായണനെ, എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം?