പാർവതിയുടെ വിവാഹം സംബന്ധിച്ച വിശിഷ്ടമായ സംഭവങ്ങൾ അങ്ങനെ നടന്നു. ഹിമവാൻ, തന്റെ മകളുടെ മുഖത്തെ പ്രസന്നമായ പ്രകാശം കാണുമ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ അവളോട് സംസാരിച്ചു: "കുഞ്ഞുമോൾ, ഈ ലോകത്ത് ഞാൻ ഭാഗ്യവാൻ ആയിരിക്കുന്നു. രുദ്രൻ, ഹരൻ തന്നെയാണ് എന്റെ മരുമകൻ. നിന്റെ വഴി ഞാൻ സന്തതിയെ നേടും; നീ എന്നെ ദേവന്മാരേക്കാൾ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു." "ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക, ഞാൻ തിരികെ വരാം," എന്ന് പറഞ്ഞ് ഹിമവാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ദേവതകളുടെ മഹാ-പിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ടു, ഹിമവാൻ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരേ, ഈ മകൾ എന്റെതായാണ്; ഞാൻ അവളെ രുദ്രനോട് വിവാഹം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അനുമതി നൽകുക." ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "പോയി അവളെ രുദ്രനോട് വിവാഹം ചെയ്യുക." ലോകങ്ങളുടെ പിതാവ് ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു. ഇതു കേട്ട ഹിമവാൻ അതിവേഗം തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു, ദേവന്മാരെയും, സിദ്ധന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും ക്ഷണിച്ചു. തുമ്പുരു, നാരദൻ, ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്നിവരെ വിളിച്ചു, കിന്നരന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും കൂടി ക്ഷണിച്ചു. മലകളും, നദികളും, കല്ലുകളും, മരങ്ങളും, ഔഷധികളും—all embodied forms—കൂടി, ഹിമവതിന്റെ മകളുടെ ശങ്കരനുമായി നടക്കുന്ന വിവാഹം കാണാൻ എത്തി. വിവാഹ വേദി ഭൂമിയായിരുന്നു; ഏഴ് മഹാസമുദ്രങ്ങൾ കലശങ്ങൾ; സൂര്യൻ വിളക്കായി; ചന്ദ്രൻ സാന്നിധ്യത്തിൽ; നദികൾ ജലവും കൊണ്ടുവന്നു. എല്ലാ വിവാഹ ഒരുക്കങ്ങളും ഒരുക്കിയ ശേഷം, ഹിമവാൻ മന്ദാര മലയെ രുദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. മന്ദാരൻ അറിയിച്ചതോടെ, ശങ്കരൻ അതിവേഗം എത്തിയ്, ആചാരപ്രകാരം, സോമനെ സാക്ഷ്യമായി പാർവതിയുടെ കൈ പിടിച്ചു. ആ ഉത്സവത്തിൽ, പർവതനും നാരദനും പാടിയ്, സിദ്ധന്മാർ നൃത്തം ചെയ്തും, മരങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ മംഗളപുഷ്പങ്ങൾ ചിതറിച്ചും, ദേവീമാർ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തും. വിവാഹ ചടങ്ങിൽ, ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിനിടയിൽ, നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ലയിച്ചവൻ, പാർവതിയോട് പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞുമോൾ, ലോകത്തിലെ പ്രധാനസ്ത്രീയാവുക; മറ്റു പുരുഷന്മാർക്കും ഭാര്യകൾ ലഭിക്കട്ടെ." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവ് ഉമയെയും രുദ്രനെയും കൂട്ടി തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഹിമവാൻ, തന്റെ മരുമകൻ സോമനെ ആദരിച്ച്, വിനയത്തോടെ യാത്രയയച്ചു. ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും, വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉത്തമഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ച്, മലകളുടെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരെയും യാത്രയയച്ചു. ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ്, ശുദ്ധവും, ശാന്തവുമായ്, മഹാത്മാവായ ഹിമവാൻ, ഉമയെ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ് ദേവനോട് നൽകി, ലോകപിതാവിന്റെ യജ്ഞത്തിലെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങി. ഇങ്ങനെ, മഹാരാജാവേ, ഈ മഹത്വമുള്ള വംശപരമ്പരയാണ്; ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും അറിയാത്തതാണിത്. സ്വയംജനിച്ച ദക്ഷനും, ഗൗരിയുടെ വിവാഹത്തിലെ ത്രിവിധജന്മവും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശ്രീവരാഹൻ പറഞ്ഞു: അതിനാലാണ് ഗൗരി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവൾ രൂപം എടുത്തത്; മഹർഷി, തപസ്സിലൂടെ മനസ്സ് ശുദ്ധമാക്കിയ്, ജീവജാതികളുടെ സംരക്ഷകനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ ഉണ്ടായതാണിത്. ഗൗരിയുടെ ഉദ്ഭവവും, അവളുടെ വിവാഹവും, സംഭവിച്ചതുപോലെ, എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഗൗരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ദിവ്യസംഭവം മൂന്നാം തിഥിയിൽ നടന്നു; ആ ദിവസം ഉപ്പു ഒഴിവാക്കണം. ആരായാലും, ആ വ്രതം പാലിച്ചാൽ, സദ്ഭാഗ്യം ലഭിക്കും. ഭാഗ്യഹീനയായ സ്ത്രീയും, അതിമാത്രം ദുഃഖിതനായ പുരുഷനും, ഇത് കേട്ടാൽ, മൂന്നാം തിഥിയിൽ ഉപ്പു ഒഴിവാക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, സദ്ഭാഗ്യവും, ധനസമൃദ്ധിയും, സ്ഥിരമായ ആരോഗ്യം, സൗന്ദര്യവും, പോഷണവും ഈ ലോകത്തിൽ ലഭിക്കും. അനന്തരം, ജീവജാതികളുടെ സംരക്ഷകൻ ചോദിച്ചു: "മഹാനായവൻ, ഗണനാഥനായ ഗണേശൻ എങ്ങനെ രൂപമെടുത്ത് ജനിച്ചു? എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറച്ച സംശയം ദൂരീകരിക്കുക." മഹാതപസ്യനായ മഹർഷി പറഞ്ഞു: പൂർവകാലത്ത്, ദേവതകളും, തപസ്സിൽ സമൃദ്ധമായ മഹർഷിമാരും, വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി; അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ നിർവ്യാഗം വിജയിച്ചു. ധർമ്മപഥം പാലിക്കുന്നവർ ചെയ്ത പ്രവർത്തികൾ തടസ്സമില്ലാതെ വിജയിക്കുന്നു; അതുപോലെ, അധർമ്മപഥം പാലിക്കുന്നവരുടെ പ്രവർത്തികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. അതിനാൽ, ദേവതകളും, പിതൃകർമങ്ങളും, ശക്തിയോടെ, അധർമ്മപഥം പാലിക്കുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കണമെന്നു ആലോചിച്ചു; എല്ലാവരും ആ ഉദ്ദേശം ഒരുമിച്ച് ഉണർത്തി. അപ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, രുദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോകണമെന്നു ആലോചിച്ചു. അവരെല്ലാം, കൈലാസത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഗുരുവായ രുദ്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോയി, വിനയപൂർവം നമസ്കരിച്ച്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ദേവാദിദേവാ, മഹാദേവാ, ത്രിശൂലധാരിയായ്, ത്രീനയനായ്, അദ്ധർമ്മപഥം പാലിക്കുന്നവർക്കു നീ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കണം." ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചതോടെ, ഭവൻ, പരമാനന്ദത്തിൽ, ഉമയെ ഉണങ്ങിയ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് നോക്കി. ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ആ മഹാത്മാവ് ഉമയെ നോക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചിന്ത ഉദിച്ചു: "ആകാശത്തിൽ രൂപം എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു?" ഭൂമിയിൽ രൂപം ഉണ്ട്; വെള്ളത്തിൽ രൂപം ഉണ്ട്; അഗ്നിയിലും, വായുവിലും രൂപം കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ആകാശത്തിൽ രൂപം ഇല്ലെന്നു പറയുന്നത് എങ്ങനെ? ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച്, ദേവൻ പുഞ്ചിരിച്ചു. ഉമയെ—ജ്ഞാനവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞവളെ—കണ്ടു, ശംഭു ആകാശത്തിൽ കണ്ടതും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുൻപത്തെ പ്രസ്താവനയും—"ശരീരം ശരീരധാരികൾക്കാണ്"—അവയും, പരമേശ്വരന്റെ പുഞ്ചിരിയും, മുൻപ് പറഞ്ഞതും—ഈ നാലു കാരണങ്ങൾ ഭൂമി മുതലായ നാലു ഭൗതികങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പരമേശ്വരന്റെ പുഞ്ചിരിയിൽ നിന്ന്, അതിമഹത്തായ പ്രകാശമുള്ള, ദിശകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന, പരമേശ്വരന്റെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, രുദ്രന്റെ മറ്റൊരു രൂപം പോലെ തെളിഞ്ഞ, ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു. ജനിച്ച ഉടൻ, ആ ബാലൻ ദേവീമാരുടെ മനസ്സിനെ അതിന്റെ തേജസ്സും, ഭാവവും, രൂപവും, സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട് മയക്കിച്ചു; അതിമഹാത്മാവായിരുന്നു. ആ മഹാത്മാവായ ബാലന്റെ ദിവ്യരൂപം കണ്ടു, ഉമ, പ്രകാശപൂർവമായ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട്, ഉണങ്ങിയ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട്, അവനെ നോക്കി. അവനെ കണ്ടു, ദേവൻ, സ്ത്രീകളുടെ ചഞ്ചലസ്വഭാവം ഓർത്ത്, ബാലന്റെ മനോഹരമായ രൂപം കണക്കിലെടുത്ത്, കോപംകൊണ്ട്, അവനെ സ്ത്രീത്വ സംശയത്തിൽ ശപിച്ചു. "ബാലാ, നീ ആനയുടെ മുഖവും, വലിയ വയറും, പാമ്പുകൾ യജ്ഞോപവീതവും കട്ടിയും ആയി ധരിച്ചവനാവും," എന്നിങ്ങനെ, ദേവൻ അതികോപത്തിൽ അവനെ ശപിച്ചു. തന്റെ ശരീരത്തിലെ അർധകോടി രോമങ്ങൾ, മൂന്നു കണ്ണും ത്രിശൂലവും ഉള്ള ദേവൻ, അവന്റെ രോമരന്ധ്രങ്ങൾ പുളഞ്ഞു, ശരീരം ചലിപ്പിച്ചു, കോപത്തിൽ നിറഞ്ഞ് ഉയർന്നു.