ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ವಿಸ್ತರತೋ ಮುನೇ

ಮುನಿಯೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ತಥಾ ಶೃಂಗೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಹಾಗೂ ಶೃಂಗೇಶ್ವರದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.

ವ್ಯುಷ್ಟಿಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಮಹತೀ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಸಮುದ್ಭವಃ

ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಗೋಕರ್ಣಶೃಂಗೇಶ್ವರಾದೀನಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಷೋಡಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಹದಿನಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

; ಅಥ ಧರಣೀವರಾಹಸಂವಾದಫಲಶ್ರುತಿವರ್ಣನಮ್ ಉಕ್ತಂ ಭಗವತಾ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ

ಈಗ ಧರಣಿ ಮತ್ತು ವರಾಹನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಭಗವದ್ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ಯ ಸ್ಥಾಣೋರಪ್ರತಿಮೌಜಸಃ

ಭಗವಂತನ ವಿಶ್ವರೂಪದ, ಸ್ಥಾಣುವಿನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಥಾ ಶರೀರಂ ಶೃಙ್ಗಂ ಚ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಶೃಂಗವನ್ನು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ವಕ್ಷ್ಯತೇ ಶೇಷಂ ಯದತೋಽನ್ಯನ್ಮಹಾಮುನೇ

ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ಉಳಿದುದನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಯಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ವಿವರಿಸುವನು.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ತೀರ್ಥಾನಾಮೇಷಾಂ ಫಲವಿನಿಶ್ಚಯಮ್

ಈ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲದ ಫಲವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಮತ್ಸಮಃ ಸಮ್ಯಗ್ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವವಿತ್

ನನ್ನ ಮಗನು ನನ್ನಂತೆಯೇ ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಯಶಸ್ವೀ ಕೀರ್ತ್ತಿಮಾನ್ಭೂತ್ವಾ ವನ್ದ್ಯತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಹ ಚ

ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವನು.

ಮಂಗಲ್ಯಂ ಚ ಶಿವಂ ಚೈವ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್

ಇದು ಶುಭವನ್ನು, ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಪಾಪಘ್ನಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕೃಚ್ಛಾನ್ತಿಕಾರಕಮ್

ಇದು ಧನ್ಯವಾದನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸುಖ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಕೀರ್ತಯಿತ್ವಾ ವ್ರಜೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಕಲ್ಯಮುತ್ಥಾಯ ಮಾನವಃ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ದೇವಃ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ।। 217.

ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಂದು ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದೇವರು ಹೇಳಿ ನಿಂತನು.

ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಸನ್ದಿಶ್ಯ ವಿರರಾಮ ಮಹಾಯಶಾಃ

ಸನತ್ಕುಮಾರನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಮೌನವನು ಆಯ್ದನು.

ವರಾಹಭೂಮಿಸಂವಾದಂ ಸಾರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ

ವರಾಹ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂವಾದದ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ,

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಯಾಗೇ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ಚ ತೀರ್ಥೇ ಚಾಮರಕಣ್ಟಕೇ

ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ,

ಕಪಿಲಾಂ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತ್ವಾ ತು ಯತ್ಫಲಮ್

ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು

ಶ್ರುತ್ವಾಽಸ್ಯೈವ ದಶಾಧ್ಯಾಯಂ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ

ಈ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ,

ಯಃ ಪುನಃ ಸತತಂ ಶೃಣ್ವನ್ನೈರನ್ತರ್ಯೇಣ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್

ಯಾರು ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,

ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್

ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ,

ತತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ವರಾಹವಚನಂ ಯಥಾ

ಅದು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ವರಾಹನ ವಚನದಂತೆ ಸತ್ಯ.

ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಃ ಸಪೌತ್ರಸ್ಯ ಸುಪೌತ್ರಕಃ 217.

ಮಗ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮೊಮ್ಮಗ ಇರುವವರಿಗೆ ಮುತ್ತ ಮೊಮ್ಮಗನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಯ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾದ್ಧಿ ಸರ್ವದಾ

ಅವನಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್

ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನೃಪೋ ಗ್ರಾಮೈಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ವಸುನ್ಧರೇ

ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಥ ಪುರಾಣಪಠನಾದಿವಿಷಯಾನುಕ್ರಮಣಿಕಾಧ್ಯಾಯಃ ವೀರೇಶ್ವರೇಣ ಸಹ ಮಾಧವಭದ್ರನಾಮ್ನಾ ಕಾಶ್ಯಾಂ ವರಾಹಕಥಿತಂ ಲಿಖಿತಂ ಪುರಾಣಮ್

ಈಗ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಾಯ: ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವೀರೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವಭದ್ರ ಎಂಬವರ ಸಹಿತ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು.