ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸ್ಥಾಪಿತಂ ದೇವಿ ನೀತ್ವಾ ವೈ ಶೃಂಗಾಗ್ರಂ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ದೇವಿಗೆ, ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ಆ ಶೃಂಗದ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.

ದೇವೈರ್ದೇವರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ

ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರುಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ,

ವಿಷ್ಣುನಾ ದೇವತೀರ್ಥೇನ ತನ್ಮೂಲಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತಃ

ಆ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಅಸ್ಥಾಪಿತನು.

thumb|Gokarna Atmalinga ತತ್ರ ತತ್ರೈವ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಶೃಂಗೇ ತ್ರಿಧಾ ಸ್ಥಿತೇ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.

ಶತಂ ತೇನ ತು ಭಾಗಾನಾಮಾತ್ಮನೋ ನಿಹಿತಂ ಮೃಗೇ

ಅವನು ತನ್ನ ಶತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆ ಮೃಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದನು.

ಮಾರ್ಗೇಣ ತಚ್ಛರೀರೇಣ ನಿರ್ಯಯೌ ಭಗವಾನ್ವಿಭುಃ

ಆ ದಾರಿಯಿಂದ, ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಹೊರಟನು.

ಶತಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ವ್ಯುಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಮಿಞ್ಛೈಲೇಶ್ವರೇ ವಿಭೋಃ

ಆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಶತ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತತಃ ಸುರಾಸುರಗುರುರ್ದೇವಂ ಭೂತಮಹೇಶ್ವರಮ್ 216.

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಗುರುವು ಭೂತಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಯಕ್ಷಮಹೋರಗಾಃ

ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು,

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ

ಪವಿತ್ರಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಯಥಾಸ್ಥಾನಾನಿ ತೇ ತಸ್ಮಾನ್ನಿವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಸುರಾದಯಃ

ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ರಾವಣೋ ನಾಮ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯನಾದ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ,

ಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಚ ಪರಯಾ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರಮವ್ಯಯಮ್

ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋಕರ್ನೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ತದಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ವರಂ ವವ್ರೇ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ

ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜಯವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಬೇಡಿದನು.

ಅವಾಪ್ಯ ಚ ದಶಗ್ರೀವಸ್ತದಿಷ್ಟಂ ಪರಮೇಶ್ವರಾತ್

ಮತ್ತು ದಶಮುಖನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಶಕ್ರಂ ಚ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಮ್

ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು.

ಶೃಂಗಾಗ್ರಂ ಯತ್ಪುರಾ ನೀತ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ಒಮ್ಮೆ ವಜ್ರಧಾರಿಯು ಎತ್ತಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಶಿಖರದ ತುದಿಯನ್ನು,

ತದ್ಯಾವದ್ರಾವಣಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮುಹೂರ್ತ್ತಮುದಧೇಸ್ತಟೇ 216.

ಆ ಶಿಖರವನ್ನು ರಾವಣನು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟಿದ್ದನು.

ನ ಶಶಾಕ ಯದಾ ರಕ್ಷಸ್ತದುತ್ಪಾಟಯಿತುಂ ಬಲಾತ್

ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸ ತು ದಕ್ಷಿಣಗೋಕರ್ಣೋ ವಿಜ್ಞೇಯಸ್ತೇ ಮಹಾಮತೇ

ಅದು ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಕರ್ಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ವಿಸ್ತರತೋ ಮುನೇ

ಮುನಿಯೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ತಥಾ ಶೃಂಗೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಹಾಗೂ ಶೃಂಗೇಶ್ವರದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.

ವ್ಯುಷ್ಟಿಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಮಹತೀ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಸಮುದ್ಭವಃ

ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಗೋಕರ್ಣಶೃಂಗೇಶ್ವರಾದೀನಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಷೋಡಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಹದಿನಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

; ಅಥ ಧರಣೀವರಾಹಸಂವಾದಫಲಶ್ರುತಿವರ್ಣನಮ್ ಉಕ್ತಂ ಭಗವತಾ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ

ಈಗ ಧರಣಿ ಮತ್ತು ವರಾಹನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಭಗವದ್ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ಯ ಸ್ಥಾಣೋರಪ್ರತಿಮೌಜಸಃ

ಭಗವಂತನ ವಿಶ್ವರೂಪದ, ಸ್ಥಾಣುವಿನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಥಾ ಶರೀರಂ ಶೃಙ್ಗಂ ಚ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್

ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಶೃಂಗವನ್ನು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಜಗತ್ಪತೇ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ವಕ್ಷ್ಯತೇ ಶೇಷಂ ಯದತೋಽನ್ಯನ್ಮಹಾಮುನೇ

ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ಉಳಿದುದನ್ನು ಮಹಾಮುನಿಯಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ವಿವರಿಸುವನು.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ತೀರ್ಥಾನಾಮೇಷಾಂ ಫಲವಿನಿಶ್ಚಯಮ್

ಈ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲದ ಫಲವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.