ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸ್ನಾನಸ್ಯ ತದ್ದಶಗುಣಂ ಭವೇದತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತದಕ್ಷಯಂ ಭವೇದ್ದಾತುರ್ದಾನಪುಣ್ಯಫಲಂ ಮಹತ್

ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವು ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ವರಿಷ್ಠಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತಸ್ಮಾನ್ನಾನ್ಯದೇವ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ; ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಮಯಾ ದೇವಾಶ್ಚರತಾ ಮೃಗರೂಪಿಣಾ

ನಾನು ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ,

ತತ್ರ ತತ್ರಾಭವತ್ಸರ್ವಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ 215.

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಇತ್ಯೇತತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಖ್ಯಾತಿಮೇಷ್ಯತಿ

ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೃಶ್ಯ ಏವ ವಿಬುಧೈಃ ಪ್ರಯಯಾವುತ್ತರಾಂ ದಿಶಮ್

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಭಗವದ್ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಜಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಂಚದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಲೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

; ಅಥ ಗೋಕರ್ಣಶೃಂಗೇಶ್ವರಾದಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದಪಕ್ರಾನ್ತೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇ ಮೃಗರೂಪಿಣಿ

ಈಗ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮೃಗರೂಪಧಾರಿ ದೇವರು ಹೊರಟಾಗ,

ತ್ರಿಧಾವಿಭಕ್ತಂ ತಚ್ಛೃಙ್ಗಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗವಸ್ಥಿತಮ್

ಆ ಶೃಂಗವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇದ್ದವು.

ಸ್ಥಾಪಿತಂ ದೇವಿ ನೀತ್ವಾ ವೈ ಶೃಂಗಾಗ್ರಂ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ದೇವಿಗೆ, ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ಆ ಶೃಂಗದ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.

ದೇವೈರ್ದೇವರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ

ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರುಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ,

ವಿಷ್ಣುನಾ ದೇವತೀರ್ಥೇನ ತನ್ಮೂಲಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತಃ

ಆ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಅಸ್ಥಾಪಿತನು.

thumb|Gokarna Atmalinga ತತ್ರ ತತ್ರೈವ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಶೃಂಗೇ ತ್ರಿಧಾ ಸ್ಥಿತೇ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.

ಶತಂ ತೇನ ತು ಭಾಗಾನಾಮಾತ್ಮನೋ ನಿಹಿತಂ ಮೃಗೇ

ಅವನು ತನ್ನ ಶತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆ ಮೃಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದನು.

ಮಾರ್ಗೇಣ ತಚ್ಛರೀರೇಣ ನಿರ್ಯಯೌ ಭಗವಾನ್ವಿಭುಃ

ಆ ದಾರಿಯಿಂದ, ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಹೊರಟನು.

ಶತಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ವ್ಯುಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಮಿಞ್ಛೈಲೇಶ್ವರೇ ವಿಭೋಃ

ಆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಶತ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತತಃ ಸುರಾಸುರಗುರುರ್ದೇವಂ ಭೂತಮಹೇಶ್ವರಮ್ 216.

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಗುರುವು ಭೂತಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಯಕ್ಷಮಹೋರಗಾಃ

ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು,

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ

ಪವಿತ್ರಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಯಥಾಸ್ಥಾನಾನಿ ತೇ ತಸ್ಮಾನ್ನಿವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಸುರಾದಯಃ

ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ರಾವಣೋ ನಾಮ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯನಾದ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ,

ಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಚ ಪರಯಾ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರಮವ್ಯಯಮ್

ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೋಕರ್ನೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ತದಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಂ ವರಂ ವವ್ರೇ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ

ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜಯವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಬೇಡಿದನು.

ಅವಾಪ್ಯ ಚ ದಶಗ್ರೀವಸ್ತದಿಷ್ಟಂ ಪರಮೇಶ್ವರಾತ್

ಮತ್ತು ದಶಮುಖನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಶಕ್ರಂ ಚ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಮ್

ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು.

ಶೃಂಗಾಗ್ರಂ ಯತ್ಪುರಾ ನೀತ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ಒಮ್ಮೆ ವಜ್ರಧಾರಿಯು ಎತ್ತಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಶಿಖರದ ತುದಿಯನ್ನು,

ತದ್ಯಾವದ್ರಾವಣಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮುಹೂರ್ತ್ತಮುದಧೇಸ್ತಟೇ 216.

ಆ ಶಿಖರವನ್ನು ರಾವಣನು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟಿದ್ದನು.

ನ ಶಶಾಕ ಯದಾ ರಕ್ಷಸ್ತದುತ್ಪಾಟಯಿತುಂ ಬಲಾತ್

ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.