ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ದೇವ್ಯಾಃ ಶಿಖರವಾಸಿನ್ಯಾ ಜ್ಞೇಯಂ ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇಣ ವೈ

ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮೋದಯಂ ನಾಮ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್

ಅಲ್ಲಿ 'ಬ್ರಹ್ಮೋದಯ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೃತ್ಯುಲೋಕಂ ನ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಷು ಚ ನ ಸೀದತಿ

ಅವನು ಮರಣಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭವೇತ್ತೋಯೇ ರೂಪವಾನುತ್ತಮದ್ಯುತಿಃ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ變ನು.

ತತ್ರ ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯಾಥ ದ್ವಿಜೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ವಿಷಾತ್

ಅಲ್ಲೇ ಸಾಯಂಕಾಲ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಹೋರಾತ್ರಂ ವಸೇದ್ಯಸ್ತು ರುದ್ರಜಾಪೋ ದ್ವಿಜಃ ಶುಚಿಃ 215.

ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಶುಚಿಯಾದ ದ್ವಿಜನು ರುದ್ರನಾಮ ಜಪಿಸಿದರೆ,

ತಾರಿತಂ ಚ ಕುಲಂ ತೇನ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಸಾಧುನಾ

ಅವನಿಂದ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಮ್ಬವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಚ ವಾಗ್ಮತ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತಿ ವೈ ಮಾನವೋತ್ತಮಃ

ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಾಗ್ಮತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,

ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ತು ಸಮೃದ್ಧೇ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ

ಅವನಿಗೆ ಕೆಳಹುಟ್ಟು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಧೀಮಾನ್ಗಚ್ಛೇತ್ತು ವಿಧಿನಾ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ

ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಸ್ನಾನಸ್ಯ ತದ್ದಶಗುಣಂ ಭವೇದತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತದಕ್ಷಯಂ ಭವೇದ್ದಾತುರ್ದಾನಪುಣ್ಯಫಲಂ ಮಹತ್

ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವು ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ವರಿಷ್ಠಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತಸ್ಮಾನ್ನಾನ್ಯದೇವ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ; ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಮಯಾ ದೇವಾಶ್ಚರತಾ ಮೃಗರೂಪಿಣಾ

ನಾನು ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ,

ತತ್ರ ತತ್ರಾಭವತ್ಸರ್ವಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ 215.

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಇತ್ಯೇತತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಖ್ಯಾತಿಮೇಷ್ಯತಿ

ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೃಶ್ಯ ಏವ ವಿಬುಧೈಃ ಪ್ರಯಯಾವುತ್ತರಾಂ ದಿಶಮ್

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಭಗವದ್ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಜಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಂಚದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಲೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

; ಅಥ ಗೋಕರ್ಣಶೃಂಗೇಶ್ವರಾದಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದಪಕ್ರಾನ್ತೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇ ಮೃಗರೂಪಿಣಿ

ಈಗ ಗೋಕರ್ಣ, ಶೃಂಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮೃಗರೂಪಧಾರಿ ದೇವರು ಹೊರಟಾಗ,

ತ್ರಿಧಾವಿಭಕ್ತಂ ತಚ್ಛೃಙ್ಗಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗವಸ್ಥಿತಮ್

ಆ ಶೃಂಗವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇದ್ದವು.

ಸ್ಥಾಪಿತಂ ದೇವಿ ನೀತ್ವಾ ವೈ ಶೃಂಗಾಗ್ರಂ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ದೇವಿಗೆ, ವಜ್ರಪಾಣಿಯು ಆ ಶೃಂಗದ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.

ದೇವೈರ್ದೇವರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ

ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರುಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ,

ವಿಷ್ಣುನಾ ದೇವತೀರ್ಥೇನ ತನ್ಮೂಲಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತಃ

ಆ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಅಸ್ಥಾಪಿತನು.

thumb|Gokarna Atmalinga ತತ್ರ ತತ್ರೈವ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಶೃಂಗೇ ತ್ರಿಧಾ ಸ್ಥಿತೇ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು.

ಶತಂ ತೇನ ತು ಭಾಗಾನಾಮಾತ್ಮನೋ ನಿಹಿತಂ ಮೃಗೇ

ಅವನು ತನ್ನ ಶತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆ ಮೃಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದನು.

ಮಾರ್ಗೇಣ ತಚ್ಛರೀರೇಣ ನಿರ್ಯಯೌ ಭಗವಾನ್ವಿಭುಃ

ಆ ದಾರಿಯಿಂದ, ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಹೊರಟನು.

ಶತಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ವ್ಯುಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಮಿಞ್ಛೈಲೇಶ್ವರೇ ವಿಭೋಃ

ಆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಶತ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತತಃ ಸುರಾಸುರಗುರುರ್ದೇವಂ ಭೂತಮಹೇಶ್ವರಮ್ 216.

ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಗುರುವು ಭೂತಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಯಕ್ಷಮಹೋರಗಾಃ

ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು,