ತತ್ರ ತತ್ರ ಫಲಂ ದದ್ಯಾದ್ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಮೂಲಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಂ ರುದ್ರೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಸ್ವಯಮ್
ಮೂಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ರುದ್ರನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವೃತೋ ನಾಗಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇ ಸದಾ
ಸಾವಿರಾರು ನಾಗಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರುದ್ರನು ಸದಾ ನನ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವನು.
ಪ್ರಥಮಂ ಸ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಸ್ತತೋಽಹಂ ತದನನ್ತರಮ್
ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ನನಗೆ ಕೂಡಲೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ವನ್ದತೇ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ಮಾಂ ತತ್ರ ನರಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲೆ ಸದಾ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗನ್ಧೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಮೇ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಭ್ಯರ್ಚ್ಚಯತಿ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ, ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ಮೇ ಪರ್ವತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ 215.
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗೀತವಾದಿತ್ರನೃತ್ಯೈಸ್ತು ಸ್ತುತಿಭಿರ್ಜಾಗರೇಣ ವಾ
ಪಾಟ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ, ಸ್ತುತಿ ಅಥವಾ ಜಾಗರಣದಿಂದ—
ದಧ್ನಾ ಕ್ಷೀರೇಣ ಮಧುನಾ ಸರ್ಪಿಷಾ ಸಲಿಲೇನ ವಾ
ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಾಲು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ—
ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ವ್ರತೋಪವಾಸೈರ್ಹೋಮೈರ್ವಾ ನೈವೇದ್ಯೈಶ್ಚಾರುಭಿಸ್ತಥಾ
ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಹೋಮ, ನೈವೇದ್ಯ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಭೋಜನದಿಂದ—
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚೋಷಿತ್ವಾ ದಿವಿ ತೇ ತತಃ
ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ನಂತರ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರಃ ಸ್ತ್ರೀ ವಾಪಿ ಸಙ್ಗತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರೂ—
ಮತ್ಪಾರ್ಷದಾಸ್ತೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಸತತಂ ಸಹಿತಾಃ ಸುರೈಃ ಶೈಲೇಶ್ವರಾತ್ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನ ಕ್ವಚಿದ್ಭುವಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವರು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಕರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಗುರುಹಾ ಗೋಘ್ನಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ವೈ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—
ವಿವಿಧಾನ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸನ್ತಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ದೇವತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಕ್ರೋಶಂ ಕ್ರೋಶಂ ಸುರೈ ರೂಪಂ ತಚ್ಚ ಸಂಹೃತ್ಯ ನಿರ್ಮಿತಮ್ 215.
ಪ್ರತಿ ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ದಾನ್ತಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಇವುಳ್ಳವನು—
ಅನಾಶಕಂ ವ್ರಜೇದ್ಯಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇನ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಏನೂ ತಿನ್ನದೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ—
ಭೃಗುಪ್ರಪತನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ—
ಭೃಗುಮೂಲೇ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಸ್ವಯಮ್
ಅಲ್ಲಿಯ ಭೃಗುಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಸಂವತ್ಸರಂ ತು ಯಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾಸ್ಯಂಸ್ತು ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತತ್ರ ಗೋರಕ್ಷಕಂ ನಾಮ ಗೋವೃಷಃ ಪದವಿಕ್ಷತಮ್
ಅಲ್ಲೇ ಗೋವೃಷಣ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 'ಗೋರಕ್ಷಕ' ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಗೌರ್ಯಾಸ್ತು ಶಿಖರಂ ತತ್ರ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಗೌರಿಯ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅದು ಸಾಧಕರು ಪೂಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ.
ಲೋಕಮಾತಾ ಭಗವತೀ ಲೋಕರಕ್ಷಾರ್ಥಮುದ್ಯತಾ
ಲೋಕಮಾತೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತ್ಯಜತೇ ಪತಿತುಂ ತಸ್ಯಾ ಅಧಸ್ತಾದ್ವಾಗ್ಮತೀತಟೇ
ಅವಳು ವಾಗ್ಮತೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ತನಕುಣ್ಡೇ ಉಮಾಯಾಸ್ತು ಯಃ ಸ್ನಾಯಾತ್ಖಲು ಮಾನವಃ 215.
ಯಾವ ಮಾನವನು ಉಮೆಯ ಸ್ತನಾಕಾರದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ತೀರ್ಥಂ ಪಂಚನದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸೇವಿತಮ್
ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಪಂಚನದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ—
ನಕುಲೋಹೇನ ಮತಿಮಾನ್ಸ್ನಾಪಯೇತ್ಪ್ರಯತಾತ್ಮವಾನ್
ನಕುಲೋಹದಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಯೈವೋತ್ತರತಸ್ತೀರ್ಥಮಪರಂ ಸಿದ್ಧಸೇವಿತಮ್
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಸಾಧಕರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ.