ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಆಹೃತಸ್ಯಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್

ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಮೃಗಶೃಙ್ಗೋದಕಂ ನಾಮ ನಿತ್ಯಂ ಮುನಿಜನಪ್ರಿಯಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗಶೃಂಗ ಎಂಬ ಒಂದು ನೀರುಮೂಲ ಇದೆ, ಅದು ಸದಾ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ

ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾತಮಾತ್ರಃ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ನ ತಾಂ ಪಾಪಾಃ ಕೃತಘ್ನೋ ವಾ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ

ಪಾಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೃತಘ್ನರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.

ವಾಗ್ಮತ್ಯಾಂ ತೇ ನರಾಃ ಸ್ನಾನ್ತಿ ಲಭನ್ತೇ ಚೋತ್ತಮಾಂ ಗತಿಮ್ 215.

ವಾಗ್ಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಗ್ಮತ್ಯಾಃ ಸಲಿಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯೇ ಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಾಃ

ವಾಗ್ಮತಿ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ಪ್ರಭಾವಾತ್ತು ಸ್ನಾತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್

ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಗ್ಮತ್ಯಾಃ ಸಲಿಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯೇ ಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಾಃ

ವಾಗ್ಮತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ—

ತತ್ರ ತತ್ರ ಫಲಂ ದದ್ಯಾದ್ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಮೂಲಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಂ ರುದ್ರೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಸ್ವಯಮ್

ಮೂಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ರುದ್ರನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವೃತೋ ನಾಗಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇ ಸದಾ

ಸಾವಿರಾರು ನಾಗಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರುದ್ರನು ಸದಾ ನನ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವನು.

ಪ್ರಥಮಂ ಸ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಸ್ತತೋಽಹಂ ತದನನ್ತರಮ್

ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ನನಗೆ ಕೂಡಲೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ವನ್ದತೇ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ಮಾಂ ತತ್ರ ನರಃ ಸದಾ

ಯಾರು ಅಲ್ಲೆ ಸದಾ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಗನ್ಧೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಮೇ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಭ್ಯರ್ಚ್ಚಯತಿ ಯೋ ನರಃ

ಯಾರು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ, ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರದೀಪಂ ಮೇ ಪರ್ವತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ 215.

ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಗೀತವಾದಿತ್ರನೃತ್ಯೈಸ್ತು ಸ್ತುತಿಭಿರ್ಜಾಗರೇಣ ವಾ

ಪಾಟ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ, ಸ್ತುತಿ ಅಥವಾ ಜಾಗರಣದಿಂದ—

ದಧ್ನಾ ಕ್ಷೀರೇಣ ಮಧುನಾ ಸರ್ಪಿಷಾ ಸಲಿಲೇನ ವಾ

ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಾಲು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ—

ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ

ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—

ವ್ರತೋಪವಾಸೈರ್ಹೋಮೈರ್ವಾ ನೈವೇದ್ಯೈಶ್ಚಾರುಭಿಸ್ತಥಾ

ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಹೋಮ, ನೈವೇದ್ಯ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಭೋಜನದಿಂದ—

ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚೋಷಿತ್ವಾ ದಿವಿ ತೇ ತತಃ

ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ನಂತರ—

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರಃ ಸ್ತ್ರೀ ವಾಪಿ ಸಙ್ಗತಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರೂ—

ಮತ್ಪಾರ್ಷದಾಸ್ತೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಸತತಂ ಸಹಿತಾಃ ಸುರೈಃ ಶೈಲೇಶ್ವರಾತ್ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನ ಕ್ವಚಿದ್ಭುವಿ ವಿದ್ಯತೇ

ಅವರು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಕರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಗುರುಹಾ ಗೋಘ್ನಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ವೈ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—

ವಿವಿಧಾನ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸನ್ತಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ದೇವತಾಃ

ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದವೆ.

ಕ್ರೋಶಂ ಕ್ರೋಶಂ ಸುರೈ ರೂಪಂ ತಚ್ಚ ಸಂಹೃತ್ಯ ನಿರ್ಮಿತಮ್ 215.

ಪ್ರತಿ ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ದಾನ್ತಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಇವುಳ್ಳವನು—

ಅನಾಶಕಂ ವ್ರಜೇದ್ಯಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇನ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಏನೂ ತಿನ್ನದೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ—

ಭೃಗುಪ್ರಪತನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ

ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ—