ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತತಸ್ತದುಚ್ಚಶಿಖರಮಾರುಹ್ಯ ವಿಬುಧೇಶ್ವರಾಃ

ಆಮೇಲೆ ಆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಆ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿದರು.

ಮಧ್ಯೇ ಮೃಗಸಮೂಹಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾರಮಿವ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್

ಹರಿಣಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಕನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಚಾರುವಕ್ತ್ರಾಕ್ಷಿದಶನಂ ಪೃಷ್ಠತಃ ಶುಕ್ಲಬಿನ್ದುಭಿಃ

ಅವನ ಮುಖ, ಕಣ್ಣು, ಹಲ್ಲು—allವು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು; ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠಂ ತಾಮ್ರಜಿಹ್ವಾಸ್ಯಂ ದಂಷ್ಟ್ರಾಂಕುರವಿರಾಜಿತಮ್

ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ದವಳದಂತೆ ಮೂಡಿದ ದಂತಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿಖರಾತ್ಪ್ರತಿಧಾವಿತಾಃ

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಶಿಖರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.

ಶೃಙ್ಗಾಗ್ರಂ ಪ್ರಥಮಂ ಧೃತ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ

ಮೊದಲು ಶೃಂಗದ ತುದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಹಿಡಿದನು.

ಜಗ್ರಾಹ ಕೇಶವಶ್ಚಾಪಿ ಮೂಲಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ 215.

ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.

ಶಕ್ರಸ್ಯಾಗ್ರಂ ಸ್ಥಿತಂ ಹಸ್ತೇ ಮಧ್ಯಂ ಹಸ್ತೇ ಮಮ ಸ್ಥಿತಮ್

ಶಕ್ರನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತುದಿ ಇದ್ದಿತು, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಇದ್ದಿತು.

ಶೃಙ್ಗಸ್ಯೈವ ಗೃಹೀತಸ್ಯ ತ್ರಿಧಾಸ್ಮಾಕಂ ಮೃಗಾಧಿಪಃ

ಹೀಗೆ ನಾವು ಹಿಡಿದ ಆ ಶೃಂಗವನ್ನು, ನಮ್ಮಿಂದ ಆ ಮೃಗಾಧಿಪತಿ ಮೂಡಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಅನ್ತರ್ಹಿತೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಥಃ ಪ್ರೋವಾಚಾಸ್ಮಾನುಪಾಲಭನ್

ಅವನು ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಸಶರೀರೋಽಹಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ವಶಾಪ್ತಃ ಪ್ರಗತಸ್ತ್ವಿತಃ

ನನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಶಾಪ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೋದಿದ್ದೇನೆ.

ಯದ್ಯಹಂ ಸಶರೀರಃ ಸ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಭವಮ್

ನಾನು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ,

ಕಾಮಂ ಶೃಂಗಾಣಿ ಮೇಽತ್ರೈವ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತ್ಮಕವನೇಽಮರಾಃ

ಅಮರರೇ, ಈ ಶ್ಲೇಷ್ಮಯುಕ್ತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳು ಇರುತ್ತಿದ್ದುವು.

ಅತ್ರಾಪಿ ಮಹತೀ ವ್ಯುಷ್ಟಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಂಟಾಗುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವನ್ತಿ ಭುವಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಹ್ಯಾಸಮುದ್ರ ಸರಾಂಸಿ ಚ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಸರೋವರಗಳಿವೆಯೋ,

ಅಹಂ ಪುನಃ ಶೈಲಪತೇಃ ಪಾದೇ ಹಿಮವತಃ ಶುಭೇ

ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ,

ದೀಪ್ತತೇಜೋಮಯಶಿರಾಃ ಶರೀರಂ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಮ್ 215.

ಪ್ರಭೆಯು ಹೊಳೆಯುವ ತಲೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ,

ತತ್ರ ನಾಗಹ್ರದೇ ಘೋರೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮ್ಯನ್ತರ್ಜಲೇ ಹ್ಯಹಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ನಾಗಸरोವರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಲದೊಳಗೇ ಇರುವೆನು.

ಯದಾ ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋತ್ಪನ್ನಃ ಕೃಷ್ಣಚಕ್ರೇಣ ಪರ್ವತಾನ್

ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಕೃಷ್ಣನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಿಸುವಾಗ,

ತದಾ ಸ ದೇಶೋ ಭವಿತಾ ಸರ್ವಮ್ಲೇಚ್ಛೈರಧಿಷ್ಠಿತಃ

ಆಗ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಜಾತಿಯವರು ಆಕ್ರಮಿಸುವರು.

ವಸಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ತಂ ದೇಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತ್ತಿತಾನ್

ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡುವರು.

ತತೋ ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚ್ಚನಂ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸ್ಯಂತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ

ಆಮೇಲೆ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವರು.

ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರವೃತ್ತಾ ರಾಜಾನೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಾಯತೌ ಸ್ಥಿತಾಃ

ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜರು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವರು.

ತತ್ರ ಮಾಮರ್ಚ್ಚಯಿಷ್ಯಂತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸರ್ವದಾ

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವರು.

ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುರಂ ತೇ ಮಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತೇ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ

ಶಿವಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪಾಪಗಳು ಹಾಳಾದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವರು.

ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಹಿ ಮಮ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಯೋಜನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ 215.

ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನನ್ನದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ.

ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಃ ಶತಗುಣಂ ಪವಿತ್ರಂ ತಜ್ಜಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅಲ್ಲಿನ ನೀರು ಭಾಗೀರಥಿಯ ನೀರಿಗಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ನರಾ ಯಾಂತಿ ಮಮ ಲೋಕಂ ನ ಸಂಶಯಃ

ಮನುಷ್ಯರು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಯತಂ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ಶ್ರಿತಾಃ ಸ್ಥಾನೇ ವಸಂತಿ ತೇ

ಪುರಹೂತನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುವರು.