ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಲಲಾಟೇ ತೂತ್ಥಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಚ ಸ ಪಾತಕೈಃ

ಆ ಸೋಮವು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಕಲುಷಂ ಕೃತಮ್

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಅಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಿದ್ದರೂ,

ವಾಙ್ಮನೋಭಿಃ ಕೃತಾನಾಂ ತು ಪಾಪಾನಾಂ ವಿಪ್ರಮೋಕ್ಷಣಮ್

ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ.

ತದಾ ಸ ದುಷ್ಕೃತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿನಾಶಯತಿ ಮಾನವಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಧ್ಯಾಯೇತ ಹ್ಯಕ್ಷಯಂ ಯಸ್ತು ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೌಮ್ಯರೂಪೋ ಯದಾ ಚನ್ದ್ರಃ ಕುರುತೇ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್

ಸೌಮ್ಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಸುತ್ತುವಳಿಯುವಾಗ,

ತದಾ ನಿರ್ಮಲತಾಂ ಯಾತಿ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಶಾರದೋ ಯಥಾ 210.

ಅವನು ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಘನಸ್ಥಂ ಶುಚಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನರಶ್ಚನ್ದ್ರಮಸಂ ಮುನೇ

ಮುನಿಯೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಚಂದ್ರನು ಕಡುಕಳ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡಿದಾಗ,

ಆರ್ದ್ರಸ್ಥಮಾರ್ದ್ರಕರ್ಮಾ ತು ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಾಷ್ಟಶತಾಕ್ಷರಮ್

ಆ ತೇವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ತೇವಯುಕ್ತ ಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಎಂಟು ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ,

ಸಮ್ಪೂರ್ಣೌ ವಿಮಲೌ ಸಮ್ಯಗ್ಭ್ರಾಜಮಾನೌ ಸ್ವತೇಜಸಾ

ಅವು ಎರಡೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.

ವಾಮನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾರಾಹಂ ಚ ಜಲೋತ್ಥಿತಮ್

ವಾಮನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಾಗೂ ಜಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಾರಾಹನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ,

ನಮಸ್ಯೇದ್ವೈ ಪಯೋಭಕ್ಷಃ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಪಾಪನಾಶೋಪಾಯನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವಾರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಾಯಗಳ ವಿವರಣೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಪುನಃ ಪಾಪನಾಶೋಪಾಯವರ್ಣನಮ್ ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ನಾರದಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾಪನಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳ ವಿವರಣೆ: ಧರ್ಮರಾಜನ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು,

ನಾರದ ಉವಾಚ ಧರ್ಮರಾಜ ಮಹಾಬಾಹೋ ಪಿತೃತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೆ, ಪಿತೃಗಳ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಿರುವವನೆ,

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಯದುಕ್ತಂ ಮೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನಗೆ ಸುತ್ತುವಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲ,

ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾ ಮಹಾಭಾಗ ಯಜ್ಞಸಾಮಾನ್ಯಭಾಗಿನಃ

ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮೂರು ವರ್ಣಗಳವರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಥೈವ ಸರ್ವಸಮತಾ ತವ ಭೂತೇಷು ಮಾನದ

ಯಾವಂತೆ ನೀನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವೆ, ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.

ಯಥಾ ಕರ್ಮ ಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಮಪಿ ಕಥ್ಯತಾಮ್ ಅಹಂ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ಶೂದ್ರರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ನಾನು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯಾವುದು ಸದಾ ಯೋಗ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಯದ್ಧಿತಂ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಭವತಿ ಸುವ್ರತ

ಯಾವುದು ಹಿತಕರವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೂ ಇರುವದೋ, ಅದನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ.

ಕರೋತಿ ಪಾಪನಾಶಾರ್ಥಮಿದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು

ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಯಸ್ತಾಃ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವಜ್ಜೀವ ಕೃತಾತ್ಪಾಪಾತ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ 211.

ಯಾವುದೇ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವಪಾಪಕೃತಾನ್ದೋಷಾನ್ದಹತ್ಯಾಶು ನ ಸಂಶಯಃ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವನು ಬೇಗನೆ ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಿರಸಾ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಶಿರಸಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಮಸ್ಯೇತ್ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಮಸ್ಯೇತ್ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಯ ಭಾನುಃ ಪ್ರಸನ್ನಶ್ಚ ಹ್ಯಶುಭಂ ಯತ್ಸಮರ್ಜಿತಮ್

ಅವನಿಗೆ ಭಾನು ದೇವರು ಕೃಪೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಶುಭಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.