ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪತಿಂ ನ ತ್ಯಜತೇ ಚಿತ್ತಾನ್ಮೃತ್ಯುದ್ವಾರಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭರ್ತೃನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವಳು ಮರಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೃಹಂ ಮಾರ್ಜಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಮೃತ್ಯುದ್ವಾರಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ

ಯಾರು ಮನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆಯೋ ಅವಳು ಮರಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಶೌಚಾಚಾರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸಾಪಿ ಮೃತ್ಯುಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ

ಯಾರು ಶೌಚಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆಯೋ ಅವಳು ಮರಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ವರ್ತ್ತತೇ ಚ ಹಿತೇ ಭರ್ತ್ತುರ್ಮೃತ್ಯುದ್ವಾರಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ

ಯಾರು ಭರ್ತೃನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆಯೋ ಅವಳು ಮರಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ತತ್ರ ದೇಶೇ ತು ದೃಶ್ಯತೇ 209.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಹೆಂಡತಿ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.

ಮಯಾ ತಸ್ಮಾತ್ತು ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್

ಹೇ ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಪತಿವ್ರತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂನಾಮ ನವಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಪುನಃ ಪತಿವ್ರತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ರಹಸ್ಯಂ ಧರ್ಮಮಾಖ್ಯಾನಂ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ತು ಮಹಾಯಶಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಗುಪ್ತವಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನೇ.

ಇದಂ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಯೇ ನರಾ ದುಃಖಸನ್ತಪ್ತಾಸ್ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ

ಯಾರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

ಮನಸಾ ನಿಶ್ಚಿತಾತ್ಮಾನಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಮ್

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯದ್ದಾಗಲಿ, ಅಪ್ರಿಯದ್ದಾಗಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರುತಾ ಲೋಕೇ ಶ್ರುತಿಸ್ತಾತ ಶ್ರೇಯೋಧರ್ಮಾ ಹಿ ನಿತ್ಯಶಃ

ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಸದಾ ಧರ್ಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ಕಸ್ಯೈತಚ್ಚೇಷ್ಟಿತಂ ತಾತ ಕರ್ತ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾಪಿ ವಾ

ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಮಾಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೇಳು ಪ್ರಿಯನೇ?

ಕಂ ವಾ ದ್ವೇಷಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮತಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ

ಯಾವ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಯದ್ಯೇವಂ ತು ಮಯಾ ಗುಹ್ಯಂ ದುರ್ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಸುರೈರಪಿ

ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದಂತಹ ಗುಪ್ತವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾರದೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಧರ್ಮರಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ

ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಯಮ ಉವಾಚ ತ್ವದುಕ್ತ್ಯಾ ಮೇ ಕಥಯತಃ ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋಽನಘ ।। 210.

ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ನ ಕಶ್ಚಿದ್ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಕರ್ತ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾಪಿ ವಾ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಮಾಡಿಸುವವನು ಎಂದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಸ್ಯ ವೈ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ನಾಮ ಯೇನ ಚಾಜ್ಞಾಪ್ಯತೇ ಜಗತ್

ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಂದ ಜಗತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ,

ದಿವ್ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ ಸದಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸಂವೃತೇ

ಈ ದೈವಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಾಗ, ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ,

ಸ್ವಕರ್ಮ ಭುಜ್ಯತೇ ತಾತ ಸಮ್ಭೂತೈರ್ಯತ್ಕೃತಂ ಸ್ವಯಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.

ವಾಯುನಾ ಭಾವಿತಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಸಂಸಾರೇ ಸಾ ದೃಢೀಕೃತಾ

ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಭಿಘಾತಾಭಿಭೂತಸ್ತು ಆತ್ಮನಾತ್ಮಾನಮುದ್ಧರೇತ್

ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದರೂ, ತಾನು ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬನ್ಧುಂ ಬನ್ಧುಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಭಿಃ

ಹಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕನು, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರವೃತ್ತಃ ಶಬ್ದೋಽಯಂ ಜಗದ್ಭ್ರಮತಿ ಸರ್ವಶಃ

ಇದು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಲೋಕವನ್ನು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತದೆ.

ಯಥಾ ಯಥಾ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಹ್ಯಶುಭಂ ಪುರುಷಸ್ಯ ವೈ

ಯಾವ ರೀತಿ ಮಾನವನ ಅಶುಭವು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೋ,

ಸಂಸಾರೇ ಪ್ರಾಪ್ತದೋಷಸ್ಯ ಜಾಯಮಾನಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ 210.

ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹಿಯಿಗೂ ಅದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಶುಭಾಶುಭಕರೀಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ಪೌರ್ವದೈಹಿಕೀಮ್ ಕ್ಲೇಶಕ್ಷಯಂ ಪಾಪಹರಂ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಕರೋತ್ಯಥ

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ಶುಭ-ಅಶುಭಕ್ಕೆ ಒಲಿಯುವ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದುಃಖವು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶುಭಾಶುಭಂ ನರಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕರ್ಮಾಕರ್ಮ ತಥೈವ ಚ

ಮಾನವನು ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.