ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅತುಲಾಂ ಚ ಶ್ರಿಯಂ ಲೋಕೇ ಕೀರ್ತ್ತಿಂ ಚ ಸುಮಹತ್ಫಲಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೂಕರಿಯಲಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?

ಕೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ನರಕಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಲೋಕಗರ್ಹಣಮ್

ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಯವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?

ಯಮ ಉವಾಚ ಬನ್ಧಾಂಶ್ಚ ಸುಬಹೂಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಪೋಧನ

ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಂಧನೆಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮುನಿಯೇ.

ವಿಸ್ತರೇಣ ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಮುನಿಸತ್ತಮ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾನ್ ಮುನಿಯೇ.

ನಾಗ್ನಿಚಿನ್ನರಕಂ ಯಾತಿ ನ ಪುತ್ರೀ ನ ಚ ಭೂಮಿದಃ

ಹೋಮ ಮಾಡುವವನು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪತಿವ್ರತಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ ನರಾಃ 207.

ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನ ಹೇಳುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಹಿಂಸಕಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡದವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವದಾರನಿರತಾ ದಾನ್ತಾಃ ಪರದಾರವಿವರ್ಜಕಾಃ

ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುವವರು,

ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತು ತಂ ದೇಶಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ತಮಸಾವೃತಮ್

ಅಂತಹ ಪಾಪಮಯ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನವನ್ತೋ ದ್ವಿಜಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ವಿದ್ಯಾಂ ಪರಾಙ್ಗತಾಃ

ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು, ದ್ವಿಜರು, ಹಾಗೂ ಪರಮ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು,

ನ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯತ್ರ ದಾತಾರಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ

ದಾನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಿಲಾನ್ ಗಾಂ ಚ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾಪಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್

ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭೂಮಿ—

ಯಥೋಕ್ತಂ ಯಜಮಾನಾಶ್ಚ ಸತ್ರಯಾಜಿನ ಏವ ಚ

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು—

ಗುರುಚಿತ್ತಾನುಪಾಲಾಶ್ಚ ಕೃತಿನೋ ಮೌನಯನ್ತ್ರಿತಾಃ

ಗುರುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು, ಮೌನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು—

ಮಾಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಚೈವ ಸ್ವಾತ್ಮಭಾವೇನ ಭಾವಿತಾಃ

ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಅಮರತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ 207.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹಿ ತದ್ಧೋರಂ ಯತ್ರ ತೇ ಪಾಪಕರ್ಮಿಣಃ

ಅವರು ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಹೋಗುವ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವಾ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಯಾವ ಮಹತ್ತರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ರೂಪಂ ವಾ ಧನಧಾನ್ಯಂ ವಾ ಹ್ಯಾಯುಶ್ಚ ಕುಲಮೇವ ವಾ

ಅದು ರೂಪವೋ, ಧನ-ಧಾನ್ಯವೋ, ಆಯಸ್ಸೋ, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಕುಲವೋ?

ಯಮ ಉವಾಚ ಶುಭಾಶುಭಾನಾಂ ಗತಯೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಾ ಪ್ರಷ್ಟುಮೇವ ವಾ

ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಕೇಳಲು—

ಕಿಂಚಿನ್ಮಾತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ

ಯಾವುದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ರಹಸ್ಯಮಿದಮಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ

ಈ ರಹಸ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.

ತಪಸಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತಪಸಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯಶಃ

ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಮಾರೋಗ್ಯಂ ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಸಮ್ಪದಃ

ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ—

ಏವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಣ್ಯೇನ ಮೌನೇನಾಜ್ಞಾಂ ಮಹಾಮುನೇ

ಈ ಎಲ್ಲವು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮೌನದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಹಿಂಸಯಾ ಪರಂ ರೂಪಂ ದೀಕ್ಷಯಾ ಕುಲಜನ್ಮ ಚ 207.

ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ, ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪಯೋಭಕ್ಷ್ಯಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಜಾಯತೇ ದ್ರವಿಣಾಢ್ಯತಾ

ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಜನ್ಮದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಗವಾದ್ಯಾಃ ಕಾಲದೀಕ್ಷಾಭಿರ್ಯೇ ತು ವಾ ತೃಣಶಾಯಿನಃ

ಹಸು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಕಾಲದೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು—

ಕ್ರತುಯಷ್ಟಾ ದಿವಂ ಯಾತಿ ಚೋಪಹಾರಂ ಚ ಸುವ್ರತ

ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ದಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.