ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತತ್ರ ರಾಜಾಽಥ ವೇಗೇನ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಮಾಗತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು, ಅವನು ತಾನೇ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ,

ಉವಾಚ ಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್

ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವದಶೀಂ ಚ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ವಯಂ ಪೂತಾಶ್ಚ ಮೇಧ್ಯಾಶ್ಚ ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯಾಗತಂ ವಿಭೋ

ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸ್ವಾಮಿ.

ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಯೇನ ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ಯದ್ವೈ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ಯಾವ ಕೆಲಸವಾಗಲಿ, ಯಾರಿಂದ ಆಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇದ್ದರೂ,

ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯಚ್ಚ ಪ್ರಿಯತರಂ ತವ 207.

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯಲಾಗದದು, ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು,

ಇತಿ ಧರ್ಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮವಿತ್

ಈ ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಸತ್ಯೇನ ತಪಸಾ ಕ್ಷಾನ್ತ್ಯಾ ಧೈರ್ಯೇಣ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಸಹನೆ, ಧೈರ್ಯ ಇವುಗಳಿಂದ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.

ಭಾವಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ತ್ವದನ್ಯೋ ನ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ

ಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯುವವನೂ, ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯದವನೂ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಅಮರತ್ವಂ ಕಥಂ ಯಾತಿ ವ್ರತೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ

ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?

ಅತುಲಾಂ ಚ ಶ್ರಿಯಂ ಲೋಕೇ ಕೀರ್ತ್ತಿಂ ಚ ಸುಮಹತ್ಫಲಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೂಕರಿಯಲಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?

ಕೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ನರಕಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಲೋಕಗರ್ಹಣಮ್

ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಯವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?

ಯಮ ಉವಾಚ ಬನ್ಧಾಂಶ್ಚ ಸುಬಹೂಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತಪೋಧನ

ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಂಧನೆಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮುನಿಯೇ.

ವಿಸ್ತರೇಣ ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಮುನಿಸತ್ತಮ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾನ್ ಮುನಿಯೇ.

ನಾಗ್ನಿಚಿನ್ನರಕಂ ಯಾತಿ ನ ಪುತ್ರೀ ನ ಚ ಭೂಮಿದಃ

ಹೋಮ ಮಾಡುವವನು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪತಿವ್ರತಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ ನರಾಃ 207.

ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನ ಹೇಳುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಹಿಂಸಕಾ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡದವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವದಾರನಿರತಾ ದಾನ್ತಾಃ ಪರದಾರವಿವರ್ಜಕಾಃ

ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುವವರು,

ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತು ತಂ ದೇಶಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ತಮಸಾವೃತಮ್

ಅಂತಹ ಪಾಪಮಯ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನವನ್ತೋ ದ್ವಿಜಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ವಿದ್ಯಾಂ ಪರಾಙ್ಗತಾಃ

ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು, ದ್ವಿಜರು, ಹಾಗೂ ಪರಮ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು,

ನ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯತ್ರ ದಾತಾರಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ

ದಾನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಿಲಾನ್ ಗಾಂ ಚ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾಪಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್

ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭೂಮಿ—

ಯಥೋಕ್ತಂ ಯಜಮಾನಾಶ್ಚ ಸತ್ರಯಾಜಿನ ಏವ ಚ

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು—

ಗುರುಚಿತ್ತಾನುಪಾಲಾಶ್ಚ ಕೃತಿನೋ ಮೌನಯನ್ತ್ರಿತಾಃ

ಗುರುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು, ಮೌನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು—

ಮಾಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಚೈವ ಸ್ವಾತ್ಮಭಾವೇನ ಭಾವಿತಾಃ

ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಅಮರತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ 207.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹಿ ತದ್ಧೋರಂ ಯತ್ರ ತೇ ಪಾಪಕರ್ಮಿಣಃ

ಅವರು ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಹೋಗುವ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವಾ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಯಾವ ಮಹತ್ತರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ರೂಪಂ ವಾ ಧನಧಾನ್ಯಂ ವಾ ಹ್ಯಾಯುಶ್ಚ ಕುಲಮೇವ ವಾ

ಅದು ರೂಪವೋ, ಧನ-ಧಾನ್ಯವೋ, ಆಯಸ್ಸೋ, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಕುಲವೋ?