ತತ್ರ ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಪಾಪಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಮಧ್ಯೇ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಿಗಳು ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಸ್ಥಿಪಾಷಾಣವರ್ಷಾಣಿ ರುಧಿರಸ್ಯ ಬಲಾಹಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ, ರಕ್ತದ ಮೋಡಗಳು ಇದ್ದವು—
ಧಾವತಾಂ ಪ್ಲವತಾಂ ಚೈವ ಹಾ ಹತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಭಾಷಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವವರೂ ಈಜುತ್ತಿರುವವರೂ 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಸತ್ತೆನು!' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ರನ್ದತಾಂ ಕರುಣೋನ್ಮಿಶ್ರಂ ದಿಶೋಽಪೂರ್ಯನ್ತ ಸರ್ವಶಃ 199.
ಅವರ ಅಳಲು ಮತ್ತು ದುಃಖಭರಿತ ನಾದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಕ್ವಚಿತ್ಸ್ಥೂಲೈಸ್ತಥಾ ಬದ್ಧಃ ಉದ್ಬದ್ಧಶ್ಚ ಕ್ವಚಿತ್ತಥಾ
ಕೆಲವರು ದಪ್ಪ ಕಯಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಪಶ್ಯಂ ಪುನರನ್ಯತ್ರ ಯತ್ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಚೋದ್ವಿಜೇನ್ನರಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆಡೆ ನೋಡಿದದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಭಯಪಡುವಂತಹವು.
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಯಾತನಾಸ್ವರೂಪ ವರ್ಣನಂ ನಾಮ ನವನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ನೂರೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಪುನಃ ನರಕಯಾತನಾಸ್ವರೂಪವರ್ಣನಮ್ ತಪ್ತಂ ಚೈವ ಮಹಾತಪ್ತಂ ಮಹಾರೌರವರೌರವೌ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನರಕಯಾತನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಬಿಸಿಯಾದದು, ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾದದು, ಮಹಾರೌರವ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬವು.
ಅನ್ಧಕಾರಶ್ಚ ನರಕೋ ಅನ್ಧಕಾರವರಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ ಎಂಬ ನರಕವಿದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ನರಕವೂ ಇದೆ.
ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರಥಮಂ ವಿದ್ಯಾದ್ದ್ವಿತೀಯೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ತಥಾ
ಮೊದಲನೆಯದು ಒಂದುಮಟ್ಟಿನ ಕತ್ತಲೆ; ಎರಡನೆಯದು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಮೇ ತು ಗುಣಾಃ ಪಞ್ಚ ಷಷ್ಠೇ ಷಙ್ಗುಣಮುಚ್ಯತೇ
ಐದನೆಯದು ಐದುಮಟ್ಟಿನ ನೋವುಗಳಿವೆ; ಆರನೆಯದು ಆರುಪಟ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ಚಾಧ್ವಾನಂ ಪ್ರೇತಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತ್ಪುರಮ್
ಒಂದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇತರು ಆ ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದುಃಖಮೇವಾತ್ರ ನ ಸುಖಂ ದುಃಖೈರ್ದುಃಖಂ ವಿವರ್ಧ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಖವೇ ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ದುಃಖ ಮಾತ್ರ ಇದೆ; ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ದುಃಖ ಸೇರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಚ ಮೃತಸ್ತತ್ರ ಮಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ದುರ್ಲಭಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮರಣದ ದೂತರನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ನ ಸುಖಂ ತತ್ರ ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿದೇವಾತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಆಯಸೈಃ ಕಣ್ಟಕೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈಸ್ತಪ್ತೈಸ್ತಪ್ತಾವೃತಾ ಮಹೀ
ಅಲ್ಲಿ ನೆಲವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅತೀವ ಚ ಬುಭುಕ್ಷಾತ್ರ ಪಿಪಾಸಾ ಚಾಪ್ಯತೀವ ಹಿ 200.
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಕುಡಿತವಾದ ಹಸಿವು, ಅತಿಯಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ.
ಪಾತುಕಾಮಶ್ಚ ಪಾನೀಯಂ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ನೀಯತೇ ಸರಃ
ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ಸರೋವರದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಾತುಕಾಮಶ್ಚ ಪಾನೀಯಂ ಸಹಸಾ ತತ್ರ ಧಾವತಿ
ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸಿದವನು ಅಚಾನಕ್ ಅತ್ತ ಕಡೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪಕ್ವಾನಿ ಮಾಂಸಾನಿ ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಪರಿಣೀಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಚೈವ ಹ್ರದೇ ನೈಕಾ ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ಖಾದನ್ತಿ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೀನುಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಕಿಞ್ಚಿದನ್ತರಮಾಗಮ್ಯ ವೇದನಾರ್ಥಾಃ ಪತನ್ತಿ ಹಿ
ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಲೇ, ನೋವು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿರಸ್ಯೇವೋಪವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಪ್ರಧಾವತಃ
ಕೂರಿಕೊಂಡರೂ, ಹೊರಡುವಾಗಲೂ, ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಅದು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಇದೆ ಎಂಬಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕರೀಷಗರ್ತ್ತಸ್ತತ್ರೈವ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಃ ಸುದಾರುಣಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಲದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇದೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವೂ ಇದೆ.
ಪಾಟಯನ್ತಿ ಸುಮಾರ್ಗೇಣ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಕರಪತ್ರಿಕಾಃ
ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗರಳಗಳಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಚೀರಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಚಾತ್ರ ಶೃಙ್ಗಾಟಕವನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅಸಿಪತ್ರವನವೂ ಇದೆ, ಶೃಂಗಾಟಕವನವೂ ಇದೆ.
ದಹ್ಯತೇ ಛಿದ್ಯತೇ ಚೈವ ವಿಧ್ಯತೇ ಭಿದ್ಯತೇ ಪಥಾ 200.
ಅವನನ್ನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಶ್ಚ ಶಬಲಾಶ್ಚೈವ ಶ್ವಾನಸ್ತೇಽತ್ರ ದುರಾಸದಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಾರ ಹಚ್ಚಿದ ನಾಯಿಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಕಣ್ಟಕೈಃ ಪ್ರತಿಕೂಲೈಶ್ಚ ತತ್ರಾನ್ಯಾ ಕೂಟ ಶಾಲ್ಮಲಿಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಎದುರಾಳಿತನದಿಂದಿರುವ ಒಂದು ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರವೂ ಇದೆ.
ಯದ್ದುಃಖಂ ತಸ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇಃ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಚ ತಸ್ಯ ಯತ್
ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನಿಗೆ ಯಾವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನವಿದೆಯೋ, ಅದು ಅವನಿಗೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.