ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಂಹರ್ಷಮಿವ ಸ್ವನೇನ ಮನೋಜ್ಞರೂಪಾ ದಿವಿ ದೇವತಾನಾಮ್

ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳೂ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಸಾದಕುಞ್ಜೇಷು ವಿಹಾರ್ಯಮಾಣಾ ನ ತೃಪ್ತಿಮೇವಂ ಬಹು ತಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ

ಪ್ರಾಸಾದಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಹರಿಸುತ್ತಾ, ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಕ್ವಚಿತ್ ಸುಗನ್ಧಃ ಪ್ರಚಚಾರ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಸಾದರೋಧಂ ಪ್ರವಿರೂಢಮಾರ್ಗಃ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಗಂಧವು ಹರಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಸಾದದ ದಾರಿಗಳನ್ನೂ ಹಸಿರುಗಿಡಗಳನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ತಥಾಽಪರೇ ಕ್ರೀಡನಕಾಃ ಸಕಾನ್ತಾಃ ಸುವರ್ಣವೇದೀಕೃತಸಾನುಶೋಭಾಃ

ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಕ್ಯೋ ವಿಭಾಗೋ ನ ಹಿ ರಮ್ಯತಾಯಾ ಹ್ಯಸೌ ದಿನೈರ್ವಾ ಬಹುಭಿಃ ಪ್ರವಕ್ತುಮ್

ಆ ಆನಂದದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಹೇಳಿದರೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಧರ್ಮರಾಜಪುರವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಣ್ಣವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರೆಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ಪುರದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಶತಾನ್ನೂರಾರು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಋಷಿಪುತ್ರ ಉವಾಚ ಪ್ರಾಕಾರೇಣ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಪ್ರಾಸಾದಶತ ಶೋಭಿತಮ್

ಋಷಿಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಪುರವು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ನೂರಾರು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಲಿಖದಿವಾಕಾಶಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ

ಆಕಾಶವೇ ಒಬ್ಬನೇ ತೆರೆದು, ಅದರಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೀಪ್ತವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ನಾನಾಯನ್ತ್ರೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಮಾಯುತಮ್

ಅದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತಿತ್ತು.

ಪ್ರವೇಶಸ್ತತ್ರ ತೇಷಾಂ ಹಿ ವಿಹಿತೋ ಧರ್ಮದರ್ಶಿನಾಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಾರಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಸುಕೃತಿನಾಂ ಪ್ರವೇಶಸ್ತತ್ರ ನಿರ್ಮಿತಃ

ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಆಯಸಂ ಗೋಪುರಂ ತತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಂ ಭೀಮದರ್ಶನಮ್

ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೋಪುರವಿದೆ.

ಪ್ರವೇಶೋ ಹಿ ತತಸ್ತೇನ ವಿಹಿತೋ ರವಿಸೂನುನಾ

ಆ ಗೋಪುರದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನು ಪ್ರವೇಶದ ದಾರಿ ಒದಗಿಸಿದ್ದನು.

ಪಾಪಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಘಾತಕಾರಕಾಃ

ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಇತರರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ.

ಗೋಪುರಂ ಪಶ್ಚಿಮಂ ತಚ್ಚ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷಂ ಸಮನ್ತತಃ

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗೋಪುರವಿದೆ.

ದುಷ್ಕೃತೀನಾಂ ಪ್ರವೇಶಾರ್ಥಂ ಯಮೇನ ವಿಹಿತಂ ಸ್ವಯಮ್ 197.

ಅದು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಮನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.

ಸರ್ವರತ್ನಮಯೀ ದಿವ್ಯಾ ವೈವಸ್ವತನಿಯೋಜಿತಾ

ಅಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನು ನೇಮಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಸಭೆ ಇದೆ.

ಜಿತಕ್ರೋಧೈರಲುಬ್ಧೈಶ್ಚ ವೀತರಾಗೈಸ್ತಪಸ್ವಿಭಿಃ

ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಾ ಸಭಾ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಶುಭಸ್ಯೈವಾಶುಭಸ್ಯ ಚ

ಆ ಸಭೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಅನಿರ್ವರ್ತ್ಯಂ ಯಥಾ ಕರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ

ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಚ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾಯ ತೇ

ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತತಃ ಸರ್ವೇ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಸುಯನ್ತ್ರಿತಾಃ

ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ರಿರೌದ್ದಾಲಕಿಶ್ಚೈವ ಆಪಸ್ತಮ್ಬಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್

ಅತ್ರಿ, ರೌದ್ರಾಲಕಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಆಪಸ್ತಂಬರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಶಙ್ಖಶ್ಚ ಲಿಖಿತಶ್ಚೈವ ಹ್ಯಙ್ಗಿರಾ ಭೃಗುರೇವ ಚ

ಶಂಖ, ಲಿಖಿತ, ಅಂಗಿರಾ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಯಮೇನ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕುಣ್ಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಪಿನದ್ಧಾಭ್ಯಾಮಙ್ಗದಾಭ್ಯಾಂ ಮಹಾತಪಾಃ 197.

ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಳಿಗಳು ಧರಿಸಿದ್ದನು.

ತೇಜಸಾ ವಚಸಾ ಚೈವ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಃ

ಅವನ तेजಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾಬಲನು ನೋಡಲು ಕೂಡ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾದಿವ್ಯಾ ಋಷಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ

ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಇದ್ದರು.

ವೇದಾರ್ಥಾನಾಂ ವಿಚಾರಜ್ಞಾಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪುರಸ್ಕೃತಾಃ

ಅವರು ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು.