ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಾಂ ನದೀಂ ಕ್ಷೋಭಯನ್ತ್ಯಸ್ತಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಸಹಿತಾಃ ಪ್ರಿಯೈಃ

ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಜನರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಲತೂರ್ಯನಿನಾದೇನ ಭೂಷಣಾನಾಂ ಸ್ವನೇನ ಚ

ನೀರುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಯೂ, ಆಭರಣಗಳ ಝಣಝಣಾರವೂ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.

ವೈವಸ್ವತೀ ನಾಮ ಮಹಾನದೀ ಸಾ ಶುಭಾ ನದೀನಾಂ ಪ್ರವರಾಽತಿರಮ್ಯಾ

ಆ ಶುಭಕರವಾದ ನದಿಗೆ ವೈವಸ್ವತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಅದು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೂ ಅತ್ಯಮೃತವೂ ಆಗಿದೆ.

ತೋಯಾನುರೂಪಾ ಚ ಮನೋಹರಾ ಚ ದಿವ್ಯೇನ ತೋಯೇನ ಸದೈವ ಪೂರ್ಣಾ

ಆ ನದಿ ತನ್ನ ನೀರಿನಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ದಿವ್ಯವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ರಥಾಙ್ಗಸಾಹ್ವೈಃ ಪ್ರವರೈಶ್ಚ ಪದ್ಮೈಃ ಪ್ರತಪ್ತಜಾಮ್ಬೂನದ ಕರ್ಣಿಕಾಭಿಃ

ಅದು ರಥಾಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ಯಾಸ್ತು ತೋಯಂ ವಿಮಲಂ ಸುಗನ್ಧಿ ಸ್ವಾದು ಪ್ರಸನ್ನಂ ತ್ವಮೃತೋಪಮಂ ಚ

ಆ ನದಿಯ ನೀರು ಶುದ್ಧ, ಸುಗಂಧ, ಸಿಹಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ.

ನಾರ್ಯಃ ಸುರೂಪಾ ಮದವಿಹ್ವಲಾಶ್ಚ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ತಾ ಯತ್ರ ಮನೋಜ್ಞರೂಪಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಾ ದೇವತಾನಾಮಪಿ ಪೂಜನೀಯಾ ತಪೋನಿಧೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ಮುನೀನಾಮ್

ಆ ನದಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜಲಂ ಚ ದತ್ತಂ ಬಹುಭಿರ್ನರೈಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಪ್ರತಿಮಾ ಚ ನಿಷ್ಠಾ 196.

ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ನದಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವೇ ಅದರ ಮೂಲ ತಾತ್ಪರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಾದಿತ್ರಗೀತಸ್ವನತಾಲಯುಕ್ತಾ ಗಾಯನ್ತಿ ನಾರ್ಯಃ ಸಹಿತಾಃ ಸದಾ ಹಿ

ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ತಾಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಂಹರ್ಷಮಿವ ಸ್ವನೇನ ಮನೋಜ್ಞರೂಪಾ ದಿವಿ ದೇವತಾನಾಮ್

ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳೂ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಸಾದಕುಞ್ಜೇಷು ವಿಹಾರ್ಯಮಾಣಾ ನ ತೃಪ್ತಿಮೇವಂ ಬಹು ತಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ

ಪ್ರಾಸಾದಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಹರಿಸುತ್ತಾ, ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಕ್ವಚಿತ್ ಸುಗನ್ಧಃ ಪ್ರಚಚಾರ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಸಾದರೋಧಂ ಪ್ರವಿರೂಢಮಾರ್ಗಃ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಗಂಧವು ಹರಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಸಾದದ ದಾರಿಗಳನ್ನೂ ಹಸಿರುಗಿಡಗಳನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ತಥಾಽಪರೇ ಕ್ರೀಡನಕಾಃ ಸಕಾನ್ತಾಃ ಸುವರ್ಣವೇದೀಕೃತಸಾನುಶೋಭಾಃ

ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಕ್ಯೋ ವಿಭಾಗೋ ನ ಹಿ ರಮ್ಯತಾಯಾ ಹ್ಯಸೌ ದಿನೈರ್ವಾ ಬಹುಭಿಃ ಪ್ರವಕ್ತುಮ್

ಆ ಆನಂದದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಹೇಳಿದರೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ಧರ್ಮರಾಜಪುರವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಣ್ಣವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರೆಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ಪುರದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಶತಾನ್ನೂರಾರು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಋಷಿಪುತ್ರ ಉವಾಚ ಪ್ರಾಕಾರೇಣ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಪ್ರಾಸಾದಶತ ಶೋಭಿತಮ್

ಋಷಿಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಪುರವು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ನೂರಾರು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಲಿಖದಿವಾಕಾಶಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ

ಆಕಾಶವೇ ಒಬ್ಬನೇ ತೆರೆದು, ಅದರಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೀಪ್ತವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ನಾನಾಯನ್ತ್ರೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಮಾಯುತಮ್

ಅದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತಿತ್ತು.

ಪ್ರವೇಶಸ್ತತ್ರ ತೇಷಾಂ ಹಿ ವಿಹಿತೋ ಧರ್ಮದರ್ಶಿನಾಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಾರಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಸುಕೃತಿನಾಂ ಪ್ರವೇಶಸ್ತತ್ರ ನಿರ್ಮಿತಃ

ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ಆಯಸಂ ಗೋಪುರಂ ತತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಂ ಭೀಮದರ್ಶನಮ್

ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೋಪುರವಿದೆ.

ಪ್ರವೇಶೋ ಹಿ ತತಸ್ತೇನ ವಿಹಿತೋ ರವಿಸೂನುನಾ

ಆ ಗೋಪುರದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನು ಪ್ರವೇಶದ ದಾರಿ ಒದಗಿಸಿದ್ದನು.

ಪಾಪಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಘಾತಕಾರಕಾಃ

ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಇತರರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ.

ಗೋಪುರಂ ಪಶ್ಚಿಮಂ ತಚ್ಚ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷಂ ಸಮನ್ತತಃ

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗೋಪುರವಿದೆ.

ದುಷ್ಕೃತೀನಾಂ ಪ್ರವೇಶಾರ್ಥಂ ಯಮೇನ ವಿಹಿತಂ ಸ್ವಯಮ್ 197.

ಅದು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಮನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.

ಸರ್ವರತ್ನಮಯೀ ದಿವ್ಯಾ ವೈವಸ್ವತನಿಯೋಜಿತಾ

ಅಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನು ನೇಮಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯ ಸಭೆ ಇದೆ.

ಜಿತಕ್ರೋಧೈರಲುಬ್ಧೈಶ್ಚ ವೀತರಾಗೈಸ್ತಪಸ್ವಿಭಿಃ

ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಾ ಸಭಾ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಶುಭಸ್ಯೈವಾಶುಭಸ್ಯ ಚ

ಆ ಸಭೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.