ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ವಿಶ್ವಾನ್ ನರಾನ್ ಹುತೋ ಯೇನ ನಯಸೇ ಸದ್ಗತಿಂ ಪ್ರಭೋ । ಅತೋ ವೈಶ್ವಾನರೋ ನಾಮ ತವ ವಾಕ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೧೮.

ಯಾರು ಹೋಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ದ್ರವಿಣಂ ಬಲಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧನಂ ಚ ದ್ರವಿಣಂ ಯತಃ । ದದಾತಿ ತದ್ ಭವಾನೇವ ದ್ರವಿಣೋದಾಸ್ತತೋಽಭವತ್ ।। ೧೮.

ಹಣವೇ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ದ್ರವಿಣವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅದನ್ನು ನೀಡುವವನು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ದ್ರವಿಣೋದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ತನುಂ ಪಾಸ್ಯತನುಂ ಪಾಸಿ ಯೇನ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ವಿಭೋ । ತತಸ್ತನೂನಪಾನ್ನಾಮ ತವ ವತ್ಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೧೮.

ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೀನು ದೇಹವನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತನೂನಪಾತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ಭವಾನ್ ಜಾತಾನಿ ವೈ ವೇದ ಅಜಾತಾನಿ ಚ ಯೇನ ವೈ । ಅತಸ್ತೇ ನಾಮ ಭವತು ಜಾತವೇದಾ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ ।। ೧೮.

ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದವುಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಾತವೇದಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ನಾರಾಃ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಪುಂಸೋ ವಿಶೇಷೇಣ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ತೇ ಶಂಸನ್ತಿ ಯತಸ್ತ್ವಾಂ ತು ನಾರಾಶಂಸಸ್ತತೋ ಭವ ।। ೧೮.

ನೀರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರು. ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀನು ನಾರಾಶಂಸನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ.

ಅಗಸ್ ತಿರೋಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ನಿಃಶಬ್ದೋ ನಿಶ್ಚಯಾತ್ಮಕಃ । ಅಗಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಗತ್ವಾಚ್ಚ ತೇನಾಗ್ನಿಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ।। ೧೮.

'ಅಗಸ್' ಎಂದರೆ ಸದಾ ಮರೆಯಾದ, ನಿಶಬ್ದವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಸ್ವರೂಪವಾದದ್ದು. ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ಧ್ಮಾ ಪ್ರಪೂರಣಶಬ್ದೋ ಯ ಇಧ್ಮಾ ನಾಮ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ಯತೇ । ಪೂರಿತಸ್ಯಾಗತಿರ್ಯೇನ ತೇನೇಧ್ಮಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ।। ೧೮.

'ಧ್ಮಾ' ಎಂದರೆ ಊದು ಎಂಬ ಶಬ್ದ, 'ಇಧ್ಮ' ಎಂದರೆ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿ. ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿ ಹೊತ್ತಾಗ ನೀನು ಬರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಇಧ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.

ಯಾಜ್ಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತವ ಪುತ್ರ ಮಹಾಮಖೇ । ಯಜನ್ತಸ್ತ್ವಾಂ ನರಾಃ ಕಾಮೈಸ್ತರ್ಪಯಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಸಂಶಯಮ್ ।। ೧೮.

ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಇವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿವೆ. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವರು.

ಮಹಾತಪಾ ಉವಾಚ । ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಭೂತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ತೇ ಪ್ರಸಙ್ಗತಃ । ತಿಥೀನಾಂ ಶ್ರೃಣು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ನೃಪ ।। ೧೯.

ಮಹಾತಪಾ ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೈಭವವನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಿಥಿಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಇತ್ಥಂಭೂತೋ ಮಹಾನಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಕ್ರೋಧೋದ್ಭವೋ ಮಹಾನ್ । ಉವಾಚ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತಿಥಿರ್ಮೇ ದೀಯತಾಂ ವಿಭೋ । ಯಸ್ಯಾಮಹಂ ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಜಗತಃ ಖ್ಯಾತಿಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ ।। ೧೯.

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ, ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ತಿಥಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.'

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ದೇವಾನಾಮಥ ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಸತ್ತಮ । ಆದೌ ಪ್ರತಿಪದಾ ಯೇನ ತ್ವಮುತ್ಪನ್ನೋಽಸಿ ಪಾವಕ ।। ೧೯.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಇವರಲ್ಲಿ, ಪಾವಕನೇ, ನೀನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ.

ತ್ವತ್ಪದಾತ್ ಪ್ರತಿಪದಂ ಚಾನ್ಯಾ ಸಂಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ದೇವತಾಃ । ಅತಸ್ತೇ ಪ್ರತಿಪನ್ನಾಮ ತಿಥಿರೇಷಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೧೯.

ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ಹವಿಷ್ಯೇಣ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ಮೂರ್ತಿನಾ । ಹೋಷ್ಯನ್ತಿ ತೇಷಾಂ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಿತರಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ ।। ೧೯.

ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ರೂಪದ ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಚತುರ್ವಿಧಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವೋಽಸುರಾಃ । ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತರ್ಪಿತೇ ತ್ವಯಿ ।। ೧೯.

ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಡಗೂಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.

ಯಶ್ಚೋಪವಾಸಂ ಕುರ್ವೀತ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಃ ಪ್ರತಿಪದ್ದಿನೇ । ಕ್ಷೀರಾಶನೋ ವಾ ವರ್ತ್ತೇತ ಶ್ರೃಣು ತಸ್ಯ ಫಲಂ ಮಹತ್ ।। ೧೯.

ಯಾರು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಪದ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗುವ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.

ಚತುರ್ಯುಗಾನಿ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶತ್ ಸ್ವರ್ಲೋಕೇಽಸೌ ಮಹೀಯತೇ । ತೇಜಸ್ವೀ ರೂಪಸಂಪನ್ನೋ ದ್ರವ್ಯವಾನ್ ಜಾಯತೇ ನರಃ ।। ೧೯.

ಅವನು ಮೂವತ್ತಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಇಹ ಜನ್ಮನ್ಯಸೌ ರಾಜಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ಸೋಪ್ಯಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾಶ್ರಯಂ ಯಯೌ ।। ೧೯.

ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಅವನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಯ ಇದಂ ಶ್ರೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಮಾನವಃ । ಅಗ್ನೇರ್ಜನ್ಮ ಸ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ।। ೧೯.

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅಗ್ನಿಯ ಜನ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಉವಾಚ । ಏವಮಗ್ನೇಃ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿರ್ಜಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ಕಥಂ ದೇವಾವಶ್ವಿನೌ ಸಂಬಭೂವತುಃ ।। ೨೦.

ಪ್ರಜಾಪಾಲನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು?

ಮರೀಚಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದ್ವಿಸಪ್ತಭಿಃ । ರೂಪೈರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಸ್ತೇಷಾಂ ಮರೀಚಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತಾಮಗಾತ್ ।। ೨೦.

ಮರೀಚಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು, ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕಶ್ಯಪೋ ನಾಮ ವೈ ಮುನಿಃ । ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದೇವತಾನಾಂ ಪಿತಾಽಭವತ್ ।। ೨೦.

ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯು; ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಶ್ರೀಮಂತನು, ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆಯಾದನು.

ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುರ್ಹಿ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಪ್ರಭೋ । ಅದಿತ್ಯಪತ್ಯಾನಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತೇನ ಕೀರ್ತಿತಾಃ ।। ೨೦.

ಅವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅದಿತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಹೆಸರು.

ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾತೇಜಾ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ । ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಂ ತೇಜೋ ದ್ವಾದಶಂ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ।। ೨೦.

ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪದ ಬೆಳಕುಳ್ಳ ಹನ್ನೆರಡನೆಯವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯೇ ತೇ ಮಾಸಾಸ್ತ ಆದಿತ್ಯಾಃ ಸ್ವಯಂ ಸಂವತ್ಸರೋ ಹರಿಃ । ಏವಂ ತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನವಾನ್ ।। ೨೦.

ಈ ಆದಿತ್ಯರು ತಿಂಗಳುಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ವರ್ಷವೇ ಹರಿಯಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಾಂಡನು ಮುಖ್ಯನು.

ತಸ್ಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ದದೌ ಕನ್ಯಾಂ ಸಂಜ್ಞಾಂ ನಾಮ ಮಹಾಪ್ರಭಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಪತ್ಯದ್ವಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಯಮಶ್ಚ ಯಮುನಾ ತಥಾ ।। ೨೦.

ಅವನಿಗೆ ತ್ವಷ್ಟೃ ತನ್ನ ಮಗಳು ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆಕೆಯಿಂದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ತಸ್ಯ ತೇಜೋಽಪ್ಯಸಹತೀ ಬಭೂವಾಶ್ವೀ ಮನೋಜವಾ । ಸ್ವಾಂ ಛಾಯಾಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಾ ಜಗಮೋತ್ತರಾನ್ ಕುರೂನ್ ।। ೨೦.

ಆಕೆಗೆ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮನದ ವೇಗದಂತೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಹೋದಳು.

ತದ್ರೂಪಾಂ ತಾಂ ಸವರ್ಣಾಂ ತು ಭೇಜೇ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಭಾಸ್ಕರಃ । ತಸ್ಯಾ ಅಪಿ ದ್ವಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಶನಿಂ ತಪತಿಮೇವ ಚ ।। ೨೦.

ಮಾರ್ತಾಂಡ ಭಾಸ್ಕರನು ಆ ನೆರಳನ್ನು, ಮೂಲ ರೂಪದಂತೆ, ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು—ಶನಿ ಮತ್ತು ತಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಯದಾ ತ್ವಸದೃಶಂ ಭೇಜೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಪ್ರತಿ ನರೋತ್ತಮ । ಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ । ಅಸಮತ್ವಂ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸ್ವೇಷ್ವಪತ್ಯೇಷು ಭಾಮಿನಿ ।। ೨೦.

ಆಕೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡಬಾರದು, ಸುಂದರಿಯೆ.'

ಏವಮುಕ್ತಾ ಯದಾ ಸಾ ತು ಅಸಮತ್ವಂ ವ್ಯರೋಚತ । ತದಾ ಯಮಃ ಸ್ವಪಿತರಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೃಶದುಃಖಿತಃ ।। ೨೦.

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಗೂ ಪಕ್ಷಪಾತ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಯಮನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.