ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಪ್ರಾಗಿತಿಹಾಸೇ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇ ನಚಿಕೇತಪ್ರಯಾಣಂ ನಾಮ ತ್ರಿನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಪುರಾತನ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ 'ನಚಿಕೇತನು ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣ' ಎಂಬ ಶತ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ನಚಿಕೇತಸೋ ಆಗಮನವರ್ಣನಮ್ ಗತಶ್ಚ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ರಾಜಾ ದುರಾಸದಃ
ಇಗೋ ನಚಿಕೇತನ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಥೆ: ಅವನು ದುರ್ಜೀಯನಾದ ರಾಜನು ಇರುವ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತೋ ಹೃಷ್ಟಮನಾ ರಾಜನ್ಪುತ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಪೋನಿಧಿಃ
ಅವನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ರಾಜನೇ.
ದಿವಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚೈವ ನಾದಯಾಮಾಸ ಹೃಷ್ಟವತ್
ಆನಂದದಿಂದ, ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪಶ್ಯನ್ತು ಮಮ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಂ ದಿವ್ಯತೇಜಸಃ
ನನ್ನ ಮಗನ ದಿವ್ಯತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪಿತೃಸ್ನೇಹಾನುಭಾವೇನ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಯಾಪಿ ಚ
ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಲೋಕೇ ಮತ್ಸದೃಶೋ ನಾಸ್ತಿ ಪುಮಾನ್ಭಾಗ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಪುರುಷನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ.
ಕಚ್ಚಿತ್ತ್ವಂ ನ ಹತೋ ವತ್ಸ ನೈವ ಬದ್ಧೋ ಯಮಾಲಯೇ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಯಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿಲ್ಲವೋ, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಚ್ಚಿತ್ತೇ ವ್ಯಾಧಯೋ ಘೋರಾ ನಾನ್ವಗಚ್ಛನ್ಯಮಾಲಯೇ
ಯಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಪ್ರೇತಾನಾಮಧಿಪೋ ಬಲೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದೆಯೋ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಚ್ಚಿನ್ನ ತುಷ್ಟೋ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಮಾಗತಮ್ 194.
ಪರಮಾತ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೋ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಚ್ಚಿದ್ದೌವಾರಿಕಾಸ್ತತ್ರ ನ ರೌದ್ರಾಸ್ತ್ವಾಂ ಯಮಾಲಯೇ
ಯಮನ ಮನೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಚ್ಚಿತ್ಪನ್ಥಾಸ್ತ್ವಯಾ ಲಬ್ಧೋ ನಿರ್ಗಮೋ ವಾ ಯಮಾಲಯೇ
ಯಮನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ದಾರಿಯನ್ನೂ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನೂ ನೀನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆಯೋ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚ ಸುಮಹಾವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದ್ವಿಜರು ಇದ್ದರು.
ಏವಮಾಭಾಷಮಾಣಂ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ವನೌಕಸಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿದರು.
ಜಪನ್ತಶ್ಚೈವ ಜಾಪ್ಯಾನಿ ಪೂಜಯನ್ತಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ಅವರು ಜಪಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕಪಾದೇನ ತಿಷ್ಠನ್ತಃ ಪಶ್ಯನ್ತೋಽನ್ಯೇ ದಿವಾಕರಮ್
ಕೆಲವರು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ವೈಶ್ವಾನರಾ ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತಪಸಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದಿಗ್ವಾಸಸಶ್ಚ ಋಷಯೋ ದನ್ತೋಲೂಖಲಿನಸ್ತಥಾ
ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಡಲು-ಮೂಸಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು,
ಧೂಮದಾಶ್ಚ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ತಪ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ಪಾವಕೇ
ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಧೂಮವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವವರು, ಕೆಲವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರು,
ಉಪವಿಷ್ಟಾಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸುಯನ್ತ್ರಿತಾಃ 194.
ಕೆಲವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಂ ನಾಚಿಕೇತಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಮಲೋಕಾದಿಹಾಗತಮ್
ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ನಾಚಿಕೇತನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಕೇಚಿದ್ವಿಮನಸಶ್ಚೈವ ಕೇಚಿತ್ಸಂಶಯವಾದಿನಃ
ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶರಾದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ ನಾಚಿಕೇತಃ ಸುತ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ವಧರ್ಮಪರಿಪಾಲಕ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಜ್ಞಾನಿ ಮಗನಾದ ನಾಚಿಕೇತ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು,
ಬ್ರೂಹಿ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುತಂ ಚ ಸವಿಶೇಷಕಮ್
ನೀನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಅಪಿ ಗುಹ್ಯಂ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪೃಷ್ಟೇ ಸತಿ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವುದಾದರೂ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದನ್ನೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಮೃತಂ ನೈವ ಪರಂ ತಾತ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಾಲಮಾಯಯಾ
ಮಗನೇ, ಕಾಲದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗದು.
ಇಹ ಚೈವ ಕೃತಂ ಯತ್ತು ತತ್ಪರತ್ರೋಪಭುಜ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಥಾಽತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಾಲೇ ಕಾಲಸ್ಯೈವ ತು ಮಾಯಯಾ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಕಾಲದ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.
ತಸ್ಯ ಪಾರಂ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಬಹವಃ ಪಾರಚಿನ್ತಕಾಃ
ಅಪಾರವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.