ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮನ್ತ್ರಃ— ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ನಾಭಿಮಾತ್ರಪ್ರಸೂತೋ ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸರಹಸ್ಯಜಪ್ಯೈಃ

ಮಂತ್ರ: ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಯಜ್ಞಗಳೂ, ರಹಸ್ಯ ಜಪಗಳೂ ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ,

ಯೋ ದದಾತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಯೋಕ್ತಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ಯಾರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೋ,

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ವಸುಂಧರೆ.

ತಸ್ಯ ಚೈವೇಹ ದಾತವ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ಅದನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಮದ್ಭಕ್ತೇನ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಸರ್ವಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್

ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.

ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಂ ಪರಂ ಗೃಹ್ಯ ಚೇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ- ಯೋಽಸೌ ಭವಾಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದೇಹೇ ನಾರಾಯಣಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಪ್ರಧಾನಃ

ಮಂತ್ರ: ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ನಾರಾಯಣನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯನು,

ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಕಮ್ 192.

ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏಷಾ ಗತಿರ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ

ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಮಧುಪರ್ಕದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏವಂ ಹಿ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಶ್ಚ ದೇಯಃ ಸಿದ್ಧಿಮಭೀಪ್ಸುಭಿಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ದದಾತಿ ಮಧುಪರ್ಕಂ ಯಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೀಕ್ಷಿತಾಯ ಚ ದಾತವ್ಯೋ ಯಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ

ದೀಕ್ಷಿತನಿಗೂ, ಗುರುಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಶೃಣೋತಿ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್

ಯಾರು ಮಧುಪರ್ಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕವಿಭಾವನಮ್

ಭದ್ರೆಯೆ, ಮಧುಪರ್ಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.

ರಾಜದ್ವಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವಾ ಭಯೇ ಚ ವ್ಯಸನೇ ತಥಾ

ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ಭಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,

ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಭಾರ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಾಂ ಲಭೇತ್

ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ಮಹಾಶಾನ್ತಿಂ ಸುಖಾವಹಾಮ್

ಈ ಮಹಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನಿನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು, ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಯಸ್ತ್ವನೇನ ವಿಧಾನೇನ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾನ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್ 192.

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ,

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಸರ್ವಶಾನ್ತಿಕರಣಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವತ್ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 'ಸರ್ವಶಾಂತಿ ಮಾಡುವಿಕೆ' ಎಂಬ ಶತದ್ವಿನವತ್ಯಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ನಚಿಕೇತಃ ಪ್ರಯಾಣವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಮ್

ಈಗ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತು, ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ನಚಿಕೇತನು ಹೋದ ಮಾರ್ಗದ ವರ್ಣನೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅಶ್ವಮೇಧೇ ತಥಾ ವೃತ್ತೇ ರಾಜಾ ವೈ ಜನಮೇಜಯಃ

ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು,

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಚರಿತ್ವೈವಮಾಗತೋ ಗಜಸಾಹ್ವಯಮ್

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗಜಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

ಋಷಿಂ ಪರಮಸಮ್ಪನ್ನಂ ವೈಶಮ್ಪಾಯನಮಞ್ಜಸಾ

ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ವೈಶಂಪಾಯನ ಋಷಿಯನ್ನು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾದನು.

ಕುರೂಣಾಂ ಪಶ್ಚಿಮೋ ರಾಜಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ಪೀಡಿತಃ

ಕುರು ವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಕರ್ಮಪಾಕಫಲಂ ಯಸ್ಮಿನ್ಮಾನುಷೈರುಪ ಭುಜ್ಯತೇ

ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ಕೀದೃಶಂ ತು ಯಮಾಲಯಮ್

ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಮನೆ ಯಾವ ರೀತಿಯದು?

ನ ಗಚ್ಛೇಯಂ ಕಥಂ ವಿಪ್ರ ಪ್ರೇತರಾಜ್ಞೋ ನಿವೇಶನಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಪಿತೃರಾಜನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?

ಸೂತ ಉವಾಚ ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಜನಮೇಜಯಮ್

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ಉವಾಚ ।। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪುರಾವೃತ್ತಾಂ ಕಥಾಂ ಪರಮಶೋಭನಾಮ್ । ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಕರೀಂ ನಿತ್ಯಾಂ ಯಶಸ್ಯಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ದ್ಧಿನೀಮ್ ।। 193.

ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈಗ ಪುರಾತನವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅದು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.