ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏವಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಪಠಿತ್ವಾ ತು ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಹೀಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿ,

ಮನ್ತ್ರಃ- ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ಸರ್ವಜಗತ್ಪ್ರಸೂತೋ ಯಜ್ಞೇಷು ದೇವೇಷು ಚ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ

ಮಂತ್ರ: ನೀನೇ ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾದವನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು—

ಏಷಾ ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಓಜಸಾ ತು ಮಹೌಜಸಮ್

ಇದು ಸಿದ್ಧಿಯೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ, ಅವನ ಬಲದಿಂದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದೆ.

ಏವಂ ಪಠತಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಮಮ ಶಾನ್ತಿಂ ಸುಖಾವಹಾಮ್

ಹೀಗೆ ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಶಾನ್ತಿಂ ಪಠಿತ್ವಾ ತು ಮಧುಪರ್ಕಂ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ- ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ದೇವವರಪ್ರಸೂತೋ ಯೋ ವೈ ಸಮರ್ಚ್ಯೋ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕನಾಮಾ

ಮಂತ್ರ: ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಮಧುಪರ್ಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು—

ಸರ್ಪಿರ್ದಧಿಮಧೂನ್ಯೇವ ಸಮಂ ಪಾತ್ರೇ ಹ್ಯುದುಮ್ಬರೇ

ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಜೇನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಉದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಘೃತಾಲಾಭೇ ತು ಸುಶ್ರೋಣಿ ಲಾಜೈಃ ಸಹ ವಿಮಿಶ್ರಯೇತ್ 192.

ಘೃತ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೆ, ಅವನ್ನು ಲಾಜುಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಿ ಕಲಸಿ.

ದಧಿ ಕ್ಷೌದ್ರಂ ಘೃತಂ ಚೈವ ಕಾರಯೇತ ಸಮಂ ತಥಾ

ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವೇಷಾಮಪ್ಯಲಾಭೇ ತು ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೆ,

ಮನ್ತ್ರಃ— ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ನಾಭಿಮಾತ್ರಪ್ರಸೂತೋ ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸರಹಸ್ಯಜಪ್ಯೈಃ

ಮಂತ್ರ: ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಯಜ್ಞಗಳೂ, ರಹಸ್ಯ ಜಪಗಳೂ ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ,

ಯೋ ದದಾತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಯೋಕ್ತಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ಯಾರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೋ,

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ವಸುಂಧರೆ.

ತಸ್ಯ ಚೈವೇಹ ದಾತವ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ಅದನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಮದ್ಭಕ್ತೇನ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಸರ್ವಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್

ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.

ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಂ ಪರಂ ಗೃಹ್ಯ ಚೇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ- ಯೋಽಸೌ ಭವಾಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದೇಹೇ ನಾರಾಯಣಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಪ್ರಧಾನಃ

ಮಂತ್ರ: ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ನಾರಾಯಣನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯನು,

ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಕಮ್ 192.

ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏಷಾ ಗತಿರ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ

ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಮಧುಪರ್ಕದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏವಂ ಹಿ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಶ್ಚ ದೇಯಃ ಸಿದ್ಧಿಮಭೀಪ್ಸುಭಿಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ದದಾತಿ ಮಧುಪರ್ಕಂ ಯಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೀಕ್ಷಿತಾಯ ಚ ದಾತವ್ಯೋ ಯಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ

ದೀಕ್ಷಿತನಿಗೂ, ಗುರುಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಶೃಣೋತಿ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಚಾಖ್ಯಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್

ಯಾರು ಮಧುಪರ್ಕದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕವಿಭಾವನಮ್

ಭದ್ರೆಯೆ, ಮಧುಪರ್ಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.

ರಾಜದ್ವಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ವಾ ಭಯೇ ಚ ವ್ಯಸನೇ ತಥಾ

ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ಭಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,

ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಭಾರ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಾಂ ಲಭೇತ್

ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ಮಹಾಶಾನ್ತಿಂ ಸುಖಾವಹಾಮ್

ಈ ಮಹಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನಿನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು, ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಯಸ್ತ್ವನೇನ ವಿಧಾನೇನ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾನ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್ 192.

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ,

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಸರ್ವಶಾನ್ತಿಕರಣಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವತ್ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 'ಸರ್ವಶಾಂತಿ ಮಾಡುವಿಕೆ' ಎಂಬ ಶತದ್ವಿನವತ್ಯಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.