ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮನ್ತ್ರಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಜಃ

ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,

ಉದ್ಧರೇದ್ಯದಿ ಪಾತ್ರಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಜಿತಃ

ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರೆ,

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್

ಹೇ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಅಪರಂ ಚಾಪಿ ವಸುಧೇ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಭೂಮಿಯೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯೋ ನಾಮ ನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯ ಎಂಬ ಶತತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಮಧುಪರ್ಕೋತ್ಪತ್ತಿದಾನಸಂಕರಣಪ್ರಕರಣಮ್ ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಹೂನ್ಧರ್ಮಾನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿಶ್ಚಯಾತ್

ಇಗೋ, ಮಧುಪರ್ಕದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣದ ಅಧ್ಯಾಯ: ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಶ್ರುತಂ ಸುಬಹುಶಶ್ಚೈವ ತೃಪ್ತಿರ್ಮಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಧರಣಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು: ನಾನು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಬಹಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗಿಲ್ಲ.

ಮಮೈವಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ರಹಸ್ಯಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.

ಕಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಸ್ಮೈ ಚ ದೇಯಾನೀತಿ ವದಸ್ವ ಮೇ

ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್

ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು vasundharೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಉತ್ಪತ್ತಿಶ್ಚೈವ ದಾನಂ ಚ ಸರ್ವೋ ಯಸ್ಯ ಚ ಹೀಯತೇ

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೀಗೆಂದನು: ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ, ದಾನವೂ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏನು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ,

ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಲೋಕಸ್ಯ ಸಂಕ್ಷಯಮ್

ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕದ ಲಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ತತೋ ಭೂಮೇ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗಾತ್ಪುರುಷೋ ಮೇ ವಿನಿಃಸೃತಃ

ಅನಂತರ, ಭೂಮಿಗೆ, ನನ್ನ ದೇಹದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹೊರಬಂದನು.

ತತ್ರ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಮ ಗಾತ್ರಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.

ಸರಹಶ್ಚ ಲಘುರ್ದೇವ ಏತತ್ತವ ನ ಯುಜ್ಯತೇ 191.

ದೇವರೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಹಗುರವೂ ಆಗಿದೆ; ಇದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಕದು ಅಲ್ಲ.

ಏವಂ ಚ ಮೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ನಿಷ್ಠಿತಃ

ಹೀಗೆ, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು.

ಮಯಾತ್ರ ಸಂಶಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ರುದ್ರೇ ಚಾಪಿ ಸಮಾಸತಃ

ಇಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ರುದ್ರನಿಗೂ.

ಉದ್ಭವಂ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಆತ್ಮಸಮ್ಭವನಿಶ್ಚಯಮ್

ಮಧುಪರ್ಕದ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವರೂಪದ ಖಚಿತತೆ.

ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಮೇತದಾಚಕ್ಷ್ವ ನಿಷ್ಕಲಮ್

ಮಧುಪರ್ಕದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಕಾರಣಂ ಮಧುಪರ್ಕಸ್ಯ ದಾನಂ ಸಙ್ಕರಣಂ ತಥಾ

ಮಧುಪರ್ಕದ ಕಾರಣ, ಅದರ ದಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿಶ್ರಣವೂ ಸಹ.

ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯಾತ್ಯುತ್ತರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ

ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಯಾರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಸ್ಯ ದಾನವಿಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಾನ್ತಿ ದಿವ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಮಮ

ಯಾರು ದಾನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗೃಹ್ಯ ಮಧುಪರ್ಕಂ ವೈ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ--- ಓಂ ಏಷ ಹಿ ದೇವ ಭಗವಂಸ್ತವ ಗಾತ್ರಸೂತಿಃ ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಕರೋ ಮಧುಪರ್ಕನಾಮಾ

ಮಂತ್ರ: ಓಂ, ದೇವರೇ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಸಾರ, ಮಧುಪರ್ಕ, ಇದು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವದು.

ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ 191.

ಈಗ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿಯೇ.

ಮಧ್ವೇವಂ ದಧಿ ಸರ್ಪಿಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚೈವ ಸಮಂ ತಥಾ

ಹೀಗೆ, ಜೇನು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಸಾಮಾಸಾದ್ಯ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪಡೆದು, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಧುಪರ್ಕ್ಕೋತ್ಪತ್ತಿದಾನಸಂಕರಣಂ ನಾಮೈಕನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಧುಪರ್ಕದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣ ಎಂಬ ಶತತೊಂಬತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥ ಸರ್ವಶಾನ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಮಧುಪರ್ಕ್ಕಸ್ಯ ಹ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಂ ದಾನಮೇವ ಚ

ಈಗ ಸಮಸ್ತ ಶಾಂತಿಯ ವಿವರಣೆ: ಮಧುಪರ್ಕದ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ.