ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯತ್ನೇನ ಮಿಥುನಂ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜ್ಜಯೇತ್

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.

ಅಮಾಯಾಂ ತು ಚ ಯೋ ಮೂರ್ಖೋ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಹಿ ಖಾದತಿ

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಯಾರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಚಪ್ಪುತ್ತಾರೆ—

ಪ್ರಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಮುದಿತೇ ಚ ದಿವಾಕರೇ

ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ—

ಶ್ಮಶ್ರುಕರ್ಮ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ನಖಾನಾಂ ಛೇದನಾನಿ ಚ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಹಾಗು ನಖಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಕ್ವಾನ್ನಂ ತತ್ರ ವೈ ಕಾರ್ಯಂ ಸುವಿಮೃಷ್ಟಂ ಚ ಶುದ್ಧಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಾಗತಂ ಚ ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದ್ಯಾರ್ಥಂ ಸಲಿಲಂ ಶುಚಿ ೧೯೦.

ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದಧೋವನೆಗೆ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಆಸನಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಆವಾಹ್ಯ ತದನನ್ತರಮ್

ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ತಥಾ ವಸ್ತ್ರಂ ತಿಲೋದಕಮಥಾಪಿ ವಾ

ನಂತರ ಧೂಪ, ದೀಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಭಸ್ಮನಾ ಮಣ್ಡಲಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪಙ್ಕ್ತಿ ದೋಷನಿವಾರಕಮ್

ಅತಿಥಿಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ದೋಷ ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ತತ್ರ ಕಾರ್ಯೋ ನ ಸಂಕಲ್ಪಃ ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಸುನ್ದರಿ

ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಸುಂದರಿ.

ರಕ್ಷೋಘ್ನಮನ್ತ್ರಪಾಠಾಂಶ್ಚ ಶ್ರಾವಯೀತ ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ರಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ತರೀಯಾಸನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪಿಣ್ಡಪ್ರಶ್ನಂ ತು ಕಾರಯೇತ್

ಊರೆಯು, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪಿಂಡದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಿಣ್ಡದಾನಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪಿತ್ರಾದಿತ್ರಿತಯೇ ತಥಾ

ತಂದೆ ಮುಂತಾದ ಮೂರು ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಹಸ್ತೇ ತು ದದ್ಯಾದಕ್ಷಯ್ಯಮಾತ್ಮವಾನ್

ಒಬ್ಬನು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದಂತಹ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಪಿಣ್ಡಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತು ವಸುಧೇ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭೂತಲೇ

ಮೂವರು ಪಿಂಡಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವವರೆಗೆ,

ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ದದ್ಯಾಚ್ಛಾನ್ತ್ಯುದಕಾನಿ ಚ ೧೯೦.

ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯುದಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವೈಷ್ಣವೀ ಕಾಶ್ಯಪೀ ಚೇತಿ ಅಕ್ಷಯಾ ಚೇತಿ ನಾಮತಃ

ಆ ನೀರನ್ನು ವೈಷ್ಣವೀ, ಕಾಶ್ಯಪೀ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತೃತೀಯಮುದಕೇ ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ಏವಂ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಮೂರನೇ ನೀರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದೇ ವಿಧಿಯು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏವಂ ದತ್ತೇನ ತುಷ್ಯನ್ತಿ ಪಿತೃದೇವಾ ನ ಸಂಶಯಃ

ಈ ರೀತಿ ನೀಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನೋತ್ತಮೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧಾನತಃ

ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಜಃ

ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,

ಉದ್ಧರೇದ್ಯದಿ ಪಾತ್ರಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಜಿತಃ

ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರೆ,

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್

ಹೇ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಅಪರಂ ಚಾಪಿ ವಸುಧೇ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಭೂಮಿಯೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯೋ ನಾಮ ನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯ ಎಂಬ ಶತತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಮಧುಪರ್ಕೋತ್ಪತ್ತಿದಾನಸಂಕರಣಪ್ರಕರಣಮ್ ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಹೂನ್ಧರ್ಮಾನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿಶ್ಚಯಾತ್

ಇಗೋ, ಮಧುಪರ್ಕದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣದ ಅಧ್ಯಾಯ: ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಶ್ರುತಂ ಸುಬಹುಶಶ್ಚೈವ ತೃಪ್ತಿರ್ಮಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಧರಣಿಯು ಹೀಗೆಂದಳು: ನಾನು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಬಹಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗಿಲ್ಲ.

ಮಮೈವಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ರಹಸ್ಯಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.

ಕಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಸ್ಮೈ ಚ ದೇಯಾನೀತಿ ವದಸ್ವ ಮೇ

ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.