ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ನಿರಯಾತ್ತೇಽಪಿ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ತೃಪ್ತಿರ್ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಾ

ಅವರು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ತೃಪ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.

ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ

ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ,

ದೇಯೋ ನೀಲೋ ವೃಷಸ್ತತ್ರ ನರಕಾರ್ತ್ತಿವಿನಾಶನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಎಮ್ಮೆ ನೀಡಬೇಕು; ಅದು ನರಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಿತರಸ್ತೇನ ತರ್ಪಿತಾಃ

ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ಧೃತೋ ಯದಿ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪಂಕಃ ಶೃಙ್ಗೇಣ ತೇನ ಚ

ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಆ ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು ಎತ್ತಿದರೆ,

ತಾನುದ್ಧೃತ್ಯ ವರಾರೋಹೇ ಸೋಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಅವರನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.

ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ೧೯೦.

ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ, ಅರುವತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳೂ.

ಏಷ ಧರ್ಮೋ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಪುತ್ರ ಪೌತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಃ

ಇದು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥರ ಧರ್ಮ.

ಪಿಪೀಲಿಕಾದಿಭೂತಾನಿ ಜಙ್ಗಮಾಶ್ಚ ವಿಹಙ್ಗಮಾಃ

ಪಿಪೀಲಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹಕ್ಕಿಗಳು,

ಏವಂ ಗೃಹಾಶ್ರಮೋ ಮೂಲಂ ಧರ್ಮಸ್ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಮೂಲ; ಧರ್ಮವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ತಿಥೌ ಪರ್ವಣಿ ಯೇ ಚೈವ ಸ್ವಪಿತೄಂಸ್ತಾರಯನ್ತಿ ವೈ

ತಿಥಿ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬದಂದು, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನ ಯಜ್ಞದಾನಾಧ್ಯಯನೋಪವಾಸೈಸ್ತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಕೈರಪಿ ಚಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೈಃ

ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ, ಉಪವಾಸ, ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಇವುಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.

ಪಿತರೋ ನಿರ್ಗತಾಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶರೀರಗಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪಿತೃಗಳು ಹೊರಟರು.

ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ವೈ ತತ್ರ ಪಿತೃದೇವಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಆ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.

ತತ ಏತೇ ನ ಜಾನನ್ತಿ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಪುರೋಗಮಾಃ

ಆಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ನ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಜಾನಾತಿ ನಿಃಸೃತೋ ಮಮ ಮಾಯಯಾ

ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇದನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲ.

ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞೇಷು ಸುನ್ದರಿ ೧೯೦.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸುಂದರಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಪಿಣ್ಡಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ದರ್ಭಾನಾಸ್ತೀರ್ಯ ಭೂತಲೇ

ಪಿಂಡದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಹಾಸಿ,

ಅಜೀರ್ಣೇನಾಭಿಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ನ ಚ ಸುನ್ದರಿ

ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿ.

ದೃಷ್ಟಾಃ ಸೋಮೇನ ಸುಶ್ರೋಣಿ ದೇವತಾಜೀರ್ಣಪೀಡಿತಾಃ

ಸುಂದರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರನ್ನು ಸೋಮನು ನೋಡಿದನು.

ಸೋಮ ಉವಾಚ ಏವಂ ತು ಭಾಷಮಾಣಸ್ಯ ಸೋಮಸ್ಯ ತದನನ್ತರಮ್

ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಸೋಮನು ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ,

ಊಚುಸ್ತೇ ಸೋಮಮೇವಾಪಿ ವಾಕ್ಯಂ ನಃ ಶ್ರೂಯತಾಮಿತಿ

ಅವರು ಸೋಮನಿಗೆ, 'ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿಯೋಜಿತಾಸ್ತೈಸ್ತು ಪಿತೃಪಿಣ್ಡೇನ ತರ್ಪಿತಾಃ

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾದವರು ಪಿತೃಪಿಂಡದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು.

ಸೋಮ ಉವಾಚ ಸಹಿತಾಸ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯಥಾ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಹಿತವಾಗಿರುವುದು ಸಂಭವಿಸಲಿ.

ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತು ಸೋಮೇನ ಪಿತೃದೇವಾಸ್ತದನ್ತರೇ

ಹೀಗೆ ಸೋಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳು,

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಂ ದೇವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಹಸಾ ಕ್ಷಿತೌ ೧೯೦.

ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ವಂದಿಸಿದರು.

ಯ ಏತೇ ಪಿತರೋ ದೇವ ದುಃಖಿತಾಜೀರ್ಣಪೀಡಿತಾಃ

ಈ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಯಥಾ ನಶ್ಯಂತಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ತಥಾ ಕುರು ಪಿತಾಮಹ

ಹಾಗೆ ಜೀರ್ಣವಾದವುಗಳು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಪಿತಾಮಹ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡು.

ಉವಾಚ ವಚನಂ ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯೋಗೀಶ್ವರಂ ಪ್ರತಿ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗೇಶ್ವರನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.