ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅಪಾತ್ರಾಯ ನ ದಾತವ್ಯಂ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ಗುರುದ್ರುಹೇ

ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ, ಗುರುದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಗತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭಾಮಿನಿ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ಯದುಕ್ತಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಕಾರ ಮುದಾಯುತಃ

ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಿದನು.

ಸನ್ತಾರಯತಿ ದುರ್ಗೇಭ್ಯೋ ವಿಷಮೇಭ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅವನು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಸುನ್ಧರೇ

ಆದುದರಿಂದ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಸರ್ವೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಿಮಿಪ್ರಭೃತಯೋ ಧರೇ 189.

ನಿಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಪಿಣ್ಡಕಲ್ಪೋತ್ಪತ್ತಿರ್ನಾಮೇಕೋನನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಕಲ್ಪೋದ್ಭವ ಎಂಬ ಶತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿದಿತು.

ಅಥ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯಪ್ರಕರಣಮ್ ದೇವಮಾನುಷತಿರ್ಯಕ್ಷು ಪ್ರೇತೇಷು ನರಕೇಷು ಚ

ಇಗೋ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ— ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪ್ರೇತರು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ.

ಸ್ವಪ್ನೋಪಮಮಿಮಂ ಲೋಕಂ ಹ್ಯಾತ್ಮಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್

ಈ ಲೋಕವು ಕನಸಿನಂತಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಕರ್ಮವೇ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕ ಏತೇ ಪಿತರೋ ದೇವ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗತಃ

ಪ್ರಭು, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.

ಕಥಂ ತಂ ಪಿಣ್ಡಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ನಿಯೋಜಯೇತ್

ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಪಿಂಡದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ನಿಶ್ಚಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ

ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ; ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.

ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ಸಾಧು ಭೂಮೇ ವರಾರೋಹೇ ಸರ್ವಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ

ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಭೂದೇವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು— 'ಓ ಭೂಮಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿರುವೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ.'

ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ದೇವಿ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ

ಓ ದೇವಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ

ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯವರೂ ಸಹ—

ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಕ್ಷತ್ರಸಂಯೋಗಂ ಪಿತೃಪಕ್ಷೇ ಹ್ಯುಪಾಗತೇ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ—

ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಜ್ಞಾನಿನೋ ಜನಾಃ ೧೯೦.

ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವಾರೋ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೇಚಿದ್ಯಜನ್ತಿ ಯಜ್ಞಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ

ಕೆಲವರು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೇಚಿಚ್ಚ ಭೂತಯಜ್ಞೇನ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಸುಮಧ್ಯಮೇ

ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು, ಸೊಗಸಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೇ, ಭೂತಯಜ್ಞದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಿತೃಯಜ್ಞಂ ಚ ಭೋ ದೇವಿ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಯಮ್

ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ, ದೇವಿ, ನಾನೀಗ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ಸರ್ವೇ ತೇ ಮಯಿ ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನಿದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಉತ್ತರೋಽಗ್ನಿರಹಂ ಚೈವ ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿರಹಂ ತಥಾ

ನಾನು ಉತ್ತರಾಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯೂ ನಾನು.

ಪಾವನಃ ಪಾವಕಶ್ಚೈವ ಅಹಮೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಪಾವಕನೂ ಪಾವನನೂ ನಾನು; ನಾನು ಶುದ್ಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ವೈಶ್ವದೇವೇ ನಿಯುಞ್ಜೀತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಶುಚಿಃ ಸದಾ

ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.

ಏತಾನ್ನ ಭೋಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ದೇವತೀರ್ಥೇಷು ಪೂಜಯೇತ್

ಈವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬಾರದು; ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ತಮೋ ಗೃಹಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಕ್ಷಾನ್ತೋ ದಾನ್ತೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ

ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದಿರುವವನು, ಸಹನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು.

ವೇದವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತೋ ಸುವಿಮೃಷ್ಟಾನ್ನಭೋಜಕಃ ೧೯೦.

ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು.

ದತ್ತ್ವಾ ಹುತಾಶನಾಯಾದೌ ದೇವತೀರ್ಥೇಷು ಸುನ್ದರಿ

ಮುದ್ದಾದವಳೇ, ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ,

ಚತುರ್ಣಾಮೇವ ವರ್ಣಾನಾಂ ಯದ್ಯಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಮರ್ಹತಿ

ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳವರಿಗೂ ಅವರಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.