ತತ್ರ ಚಾನ್ನಂ ನ ವಿದ್ಯೇತ ಯೇನ ತೃಪ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವಂತಹ ಅನ್ನವೇ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇಧಾತಿಥಿರಗಾದ್ಗೃಹಮ್
ಅವರ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಧಾತಿಥಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಮೇಧಾತಿಥಿರುವಾಚ ಆಹೂಯನ್ತಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಕುಣ್ಡಗೋಲಕವರ್ಜಿತಾಃ
ಮೇಧಾತಿಥಿ ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಗೋಲಕದ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಮಾತ್ರೇ ವಚನೇ ಚನ್ದ್ರಶರ್ಮಾ ಪುರೋಹಿತಃ
ಈ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪುರೋಹಿತ ಚಂದ್ರಶರ್ಮನು,
ಸಾಧೂನ್ಕ್ಷಾಂತಾನ್ಕುಲೀನಾಂಶ್ಚ ಸುಶೀಲಾನ್ಮಾನವರ್ಜಿತಾನ್
ಸಜ್ಜನರನ್ನು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲರನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರನ್ನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿಣ್ಡಾನ್ನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆತನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಹೃಷ್ಟಾನ್ಪುಷ್ಟಾನ್ಬಲೈರ್ಯುಕ್ತಾನ್ರಾಜಾ ತು ಮುಮುದೇ ಭೃಶಮ್ 189.
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಊಚುರ್ವಿನಯಸಮ್ಪನ್ನಾಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಈ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು:
ಇದಾನೀಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮದ್ಧಿತಮನುಽತ್ತಮಮ್
ಈಗ ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಯೋರ್ದತ್ತಂ ತು ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ತತ್ಸ್ಮೃತಂ ಬುಧೈಃ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದದ್ದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಚಾನ್ನಂ ತು ಗೋಭ್ಯೋ ದೇಯಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ಗೋಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಪಾತ್ರಾಯ ನ ದಾತವ್ಯಂ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ಗುರುದ್ರುಹೇ
ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ, ಗುರುದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಗತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭಾಮಿನಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಯದುಕ್ತಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಕಾರ ಮುದಾಯುತಃ
ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ಸನ್ತಾರಯತಿ ದುರ್ಗೇಭ್ಯೋ ವಿಷಮೇಭ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಸುನ್ಧರೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸರ್ವೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಿಮಿಪ್ರಭೃತಯೋ ಧರೇ 189.
ನಿಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿದೇವಿ.
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಪಿಣ್ಡಕಲ್ಪೋತ್ಪತ್ತಿರ್ನಾಮೇಕೋನನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಕಲ್ಪೋದ್ಭವ ಎಂಬ ಶತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿದಿತು.
ಅಥ ಶ್ರಾದ್ಧಪಿತೃಯಜ್ಞನಿಶ್ಚಯಪ್ರಕರಣಮ್ ದೇವಮಾನುಷತಿರ್ಯಕ್ಷು ಪ್ರೇತೇಷು ನರಕೇಷು ಚ
ಇಗೋ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ— ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪ್ರೇತರು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ.
ಸ್ವಪ್ನೋಪಮಮಿಮಂ ಲೋಕಂ ಹ್ಯಾತ್ಮಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಈ ಲೋಕವು ಕನಸಿನಂತಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಕರ್ಮವೇ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕ ಏತೇ ಪಿತರೋ ದೇವ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಯೋಗತಃ
ಪ್ರಭು, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ಕಥಂ ತಂ ಪಿಣ್ಡಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಪಿಂಡದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
ನಿಶ್ಚಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ; ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ಸಾಧು ಭೂಮೇ ವರಾರೋಹೇ ಸರ್ವಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಭೂದೇವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು— 'ಓ ಭೂಮಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿರುವೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ.'
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ದೇವಿ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ
ಓ ದೇವಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯವರೂ ಸಹ—
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಕ್ಷತ್ರಸಂಯೋಗಂ ಪಿತೃಪಕ್ಷೇ ಹ್ಯುಪಾಗತೇ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ—
ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಜ್ಞಾನಿನೋ ಜನಾಃ ೧೯೦.
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವಾರೋ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ಯಜನ್ತಿ ಯಜ್ಞಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಕೆಲವರು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿಚ್ಚ ಭೂತಯಜ್ಞೇನ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು, ಸೊಗಸಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೇ, ಭೂತಯಜ್ಞದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.