ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಭುಕ್ತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜೋ ದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ

ಅದನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೇವರು ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ?

ಪ್ರಣಯಾತ್ಸ್ತ್ರೀಸ್ವಭಾವೇನ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಜನಾರ್ದನ

ಪ್ರೇಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಜನಾರ್ದನ.

ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ಸಾಧು ಭೂಮೇ ವರಾರೋಹೇ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ

ವರಾಹರೂಪಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ಸುಂದರ ರೂಪದ ಭೂಮಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.'

ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ದೇವಿ ತಾರಯನ್ತಿ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ

ದೇವಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ದ್ವಿಜರು ಹೇಗೆ ಪಾರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ವಿಶೋಧನಾರ್ಥಂ ದೇಹಸ್ಯ ಉಪವಾಸಂ ತು ಕಾರಯೇತ್

ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಸಂಧ್ಯಾಂ ವಿನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವಾಗ್ನಿತರ್ಪಣಮ್

ಮೊದಲು ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ,

ಪ್ರಾಕ್ಸ್ರೋತಸಂ ನದೀಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ 189.

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಔದುಮ್ಬರೇ ಚ ಪಾತ್ರೇ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಶಾನ್ತ್ಯುದಕಾನಿ ಚ

ಔದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುದಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ದೇವಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ವಿಭಾಗಶಃ

ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾ ಗೌಸ್ತು ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಪಾಪಕ್ಷಯಕರೀ ತದಾ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇತಾನ್ನೇ ಚೋದರಸ್ಥೇ ತು ಕಾಲಧರ್ಮಮುಪಾಗತಃ

ಮರಣಹೊಂದಿದವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ,

ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಂ ವೈ ತತೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್

ಅವನು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಧನಾದೀನಿ ಸಾಗರಾನ್ತಾನಿ ಮಾಧವಿ

ಮಾಧವಿ, ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಧನ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ,

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಚರೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ತಾರಯತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ದ್ವಿಜೋ ಜ್ಞಾನೇನ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ವೇದಾಭ್ಯಾಸರತಃ ಸದಾ

ಯಾರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಸದಾ ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ ತಾರಯತಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ದಾತಾರಂ ನೈವ ಸಂಶಯಃ

ಅವನು ತನ್ನನ್ನೂ, ದಾನ ಮಾಡಿದವನನ್ನೂ ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ದೈವೇ ಚ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರೇ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಚ ಪರ್ವಸು

ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,

ವೇದವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತಂ ಬಹುಧರ್ಮನಿರನ್ತರಮ್ 189.

ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತ, ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವನು,

ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತಂ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಮಹಿಂಸಾಯಾಂ ರತಂ ತಥಾ

ಕ್ಷಮೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು,

ದದ್ಯಾದ್ದಾನಾನಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಸ ವೈ ತಾರಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ

ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪಾರುಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನು.

ಕುಣ್ಡಗೋಲಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹಿ ದಾತಾರಂ ಚಾಪ್ಯಧೋ ನಯೇತ್

ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಣ್ಡ ಅಥವಾ ಗುಂಡಿಯಂತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದಾನ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಪಿತರೋ ಯಾನ್ತಿ ನಿರಾಶಾ ನಿರಯಂ ದ್ರುತಮ್

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಪಿತೃಗಳು ನಿರಾಶರಾದು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ನ ದಾತವ್ಯಮಪಾತ್ರಾಯ ಯಶಸ್ವಿನಿ

ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅವನ್ತೀವಿಷಯೇ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಜಾ ಹ್ಯತ್ಯನ್ತಧಾರ್ಮಿಕಃ

ಅವಂತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ತುಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.

ರಾಜ್ಞಃ ಪುರೋಹಿತಶ್ಚಾಸೀಚ್ಚನ್ದ್ರಶರ್ಮ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಚಂದ್ರಶರ್ಮನೆಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪೂಜಾರಿ ಆಗಿದ್ದನು.

ಸ ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಗಾ ದದಾತಿ ದಿನೇ ದಿನೇ

ಆ ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವನು.

ಗತೇ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ರಾಜ್ಞೋ ಮೇಧಾತಿಥೇಃ ಪಿತುಃ ವಿಪ್ರಾನಾಹ್ವಾಪಯಾಮಾಸ ಪಿತುರ್ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾರಣಾತ್

ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನ ಮಗ ಮೆಧಾತಿಥಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.

ಆಗತಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇಧಾತಿಥಿರಕಲ್ಮಷಃ 189.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮೆಧಾತಿಥಿಗೆ ಪಾಪದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವಿಧಿವತ್ಪಿಣ್ಡಾನ್ನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಯತ್ನತಃ

ಅವನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಗೋಲಕೋಽವಸ್ಥಿತಸ್ತದಾ

ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಲಕನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.