ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪಿಪೀಲಿಕಾದಿಭೂತಾನಿ ಪ್ರೇತಭಾಗಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಪಿಪೀಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಿತೃಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.

ಭುಕ್ತೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ದೀನಾನಾಥಾನ್ ಪ್ರತರ್ಪ್ಯ ಚ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಂದ ನಂತರ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ,

ಸರ್ವಾನ್ನಮಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಸುನ್ದರಿ

ಅವನು ನೀಡಿದ ಆಹಾರವೆಲ್ಲವೂ, ಸುಂದರಿ, ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.

ನೇಮಿಪ್ರಭೃತಿಭಿಃ ಶೌಚಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ

ಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುದ್ಧತೆ ಕಾಪಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೃತ್ವಾ ತು ಧರ್ಮಸಂಕಲ್ಪಂ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಂ ವಿಶೇಷತಃ

ಧರ್ಮದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನಾರದಸ್ಯ ಚ

ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನೇರವಾಗಿಯೂ ನಾರದನಿಗೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇಷು ಪಿತೃಯಜ್ಞೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶಿವಲೋಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ನ ಸಶಂಯಃ

ಶಿವಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು.

ದಾತವ್ಯಂ ತು ತೃತೀಯೇ ಚ ಮಾಸೇ ಸಪ್ತನವೇಷು ಚ 188.

ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಪ್ರೇತಸ್ಯಾವಾಹನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ

ಪಿತೃರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಯುಕ್ತೋಪಚಾರೇಣ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ

ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಉಪಚಾರದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.

ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಪೂರ್ಣೇ ಸಂವತ್ಸರೇ ತಥಾ

ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ,

ಪಿತಾಮಹಃ ಸ್ನುಷಾ ಭಾರ್ಯಾ ಜ್ಞಾತಿಸಮ್ಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವಾಃ

ತಂದೆಯ ತಾತ, ಸೊಸೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು,

ಸ್ವಯಂ ಮುಹೂರ್ತ್ತಂ ರೋದಿತ್ವಾ ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಙ್ಮುಖಃ

ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಸ್ಯ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಕಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಸುತಾಸ್ತಥಾ

ಯಾರಿಗೆ ತಾಯಿ, ಯಾರಿಗೆ ತಂದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ, ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು?

ಸ್ನೇಹಭಾವೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಃ ಸಂಸ್ಕಾರೋ ಹಿ ಮೃತಸ್ಯ ಚ

ಮರಣವಾದವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಂಸಾರೇಷ್ವನುಭೂತಾನಿ ಕಸ್ಯ ತೇ ಕಸ್ಯ ವಾ ವಯಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ? ನಾವು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಯಾರು?

ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯೇ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಪಿತೃತ್ವಮುಪಜಾಯತೇ

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ 188.

ಹೀಗೆಯೇ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಮಹಾತಾತ ಕೂಡಾ.

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಆತ್ರೇಯಃ ಪಿತೃಯಜ್ಞ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಆತ್ರೇಯನು ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಚಾತುವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

ಪಿತೃಯಜ್ಞಮುಪಶ್ರಾದ್ಧೇ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ದಿನೇ ತಥಾ

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಿತೃಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವೈ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರವರ್ಜಿತಮ್

ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸತತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನೈಮಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ತದುಚ್ಯತೇ

ಅವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಾರದೋ ದ್ವಿಜತತ್ತಮಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—

ಏವಂ ಚ ಪಿಣ್ಡಸಂಕಲ್ಪಂ ಶ್ರಾದ್ಧೋತ್ಪತ್ತಿಶ್ಚ ಮಾಧವಿ

ಈ ರೀತಿ ಪಿಂಡದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಧವಿ—

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಪಿಣ್ಡಕಲ್ಪ ಶ್ರಾದ್ಧೋತ್ಪತ್ತಿರ್ನಾಮಾಷ್ಟಾಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧೋತ್ಪತ್ತಿ ಎಂಬ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥ ಪಿಣ್ಡಕಲ್ಪೋತ್ಪತ್ತಿಪ್ರಕರಣಮ್ ಶ್ರುತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಶೌಚಾಶೌಚಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಈಗ ಪಿಂಡಕಲ್ಪದ ಹುಟ್ಟಿನ ಭಾಗ: ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಶುದ್ಧಿ-ಅಶುದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳೂ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಪನ್ನಂ ಸಂಶಯಂ ಮೇಽದ್ಯ ಭಗವನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ಈ ದಿನ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಬಂದಿದೆ, ಭಗವನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.