ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಣಯಾತ್ಸೌಹೃದಾದ್ವಾಪಿ ಸ್ನೇಹಾದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು

ಪ್ರೇಮದಿಂದ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಇದನ್ನು ಕೇಳು.

ಕೃತಸ್ನೇಹಸ್ಯ ಪುತ್ರಾರ್ಥೇ ಮಯಾ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಯತ್ಕೃತಮ್

ನಾನು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಸರ್ಜಿತಂ ಪಿಣ್ಡಂ ದರ್ಭಾನಾಸ್ತೀರ್ಯ ಭೂತಲೇ

ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಭೆ ಹಾಸಿ, ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದೆ.

ಶೋಕಸ್ಯ ತು ಪ್ರಭಾವೇಣ ಏತತ್ಕರ್ಮ ಮಯಾ ಕೃತಮ್

ದುಃಖದ ಬಲದಿಂದ ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ನಷ್ಟಬುದ್ಧಿಸ್ಮೃತಿಸತ್ತ್ವೋ ಹ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ವಿಮೋಹಿತಃ

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ, ನೆನಪು, ಧೈರ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದು ಹೋದವು.

ಭಯಂ ತೀವ್ರಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಮುನಿಶಾಪಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್ ನ ಭೇತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿತರಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ

ಮುನಿಯ ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ ಭಯಂಕರ ಭಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭಯಪಡಬೇಡ; ತಂದೆಯ ಶರಣಾಗು.

ಅಧರ್ಮಂ ನ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮೋ ನೈವಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಕ್ರಮವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ಧರ್ಮವೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಪಿತರಂ ಶರಣಂ ಗತಃ

ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನು ತಂದೆಯ ಶರಣಾದನು.

ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ತತೋಽಪ್ಯಾಶು ಆಜಗಾಮ ತಪೋಧನಮ್ 187.

ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಆತನು ಶೀಘ್ರವೇ ತಪಸ್ಸುಳ್ಳ asceticನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.

ಪುತ್ರಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಾಗ್ಭಿರಿಷ್ಟಾಭಿರವ್ಯಯೈಃ

ಅವನು ಮಗನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು.

ಪಿತೃಯಜ್ಞೇತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ ಧರ್ಮೋಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವಯಮ್

ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪಿತೃಯಜ್ಞ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕೃತಃ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ಪೂರ್ವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯೋ ವಿತ್ತ್ವಿತ್ತಮಃ

ಸ್ವಯಂಭುವು ಮೊದಲು ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮವಿಧಿಂ ಚೈವ ಪ್ರೇತಕರ್ಮ ಚ ಯಾ ಕ್ರಿಯಾ

ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯ ಕ್ರಮವೂ, ಪ್ರೇತಕರ್ಮದ ವಿಧಿಯೂ ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಮ ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಅವಶ್ಯಮೇವ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್

ಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು.

ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧ್ರುವಂ ಜನ್ಮ ಮೃತಸ್ಯ ಚ

ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಾವು ಖಚಿತ; ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಖಚಿತ.

ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚೈವ ತ್ರಯಃ ಶಾರೀರಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸು—ಈ ಮೂರು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ನಾವಬುದ್ಧ್ಯನ್ತಿ ಕರ್ಮದೋಷೇಣ ತಾಮಸಃ

ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ದೋಷದಿಂದ ಸಾತ್ವಿಕವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾರರು.

ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಮುಕ್ತಿಯಾನಾಯ ಯಾನ್ತಿ ವೇದವಿದೋ ಜನಾಃ 187.

ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಸಾತ್ವಿಕರು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರೂರೋ ಭೀರುರ್ವಿಷಾದಿ ಚ ಹಿಂಸಕೋ ನಿರಪತ್ರಪಃ

ಅವನು ಕ್ರೂರ, ಭಯಾನಕ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತಾಮಸಂ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾದುಚ್ಯಮಾನೋ ನ ಬುದ್ಧ್ಯತಿ

ಅವನನ್ನು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೂ ಅರ್ಥವಾಗದು.

ಪ್ರಬಲೋ ವಾಚಿ ಯುಕ್ತಶ್ಚಾಚಲಬುದ್ಧಿಃ ಸದಾಯತಃ

ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಕ್ಷಾನ್ತೋ ದಾನ್ತೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ

ಯಾರು ಸಹನಶೀಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾನಸ್ತು ನ ಶೋಕಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿ, ನೀನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು.

ಲಜ್ಜಾ ಧೃತಿಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಶ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸ್ಮೃತಿರ್ನಯಃ

ಲಜ್ಜೆ, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಶ್ರೀ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ—

ತ್ಯಜನ್ತಿ ಸರ್ವಧರ್ಮಶ್ಚ ಶೋಕೇನೋಪಹತಂ ನರಮ್

ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೂ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಮೂಢ: ಸ್ನೇಹಪ್ರಭಾವೇಣ ಕೃತ್ವಾ ಹಿಂಸಾನೃತೇ ತಥಾ

ಮೂಢನು, ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ನೇಹಂ ಸರ್ವೇಷು ಸಂಯಮ್ಯ ಬುದ್ಧಿಂ ಧರ್ಮೇ ನಿಯೋಜಯೇತ್

ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಚಾತುರ್ವರ್ಣಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಶ್ಚ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋಽಬ್ರವೀತ್ 187.

ನಾನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಯಂಭುವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.