ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಕತಿ ಪೂಜ್ಯಾ ಗೃಹಾದೌ ಚ ಅವಿಶೇಷಸ್ತು ಪೂಜನೇ

ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೆ?

ಶಿವಾದಿಪೂಜನೇ ಕೇ ವಾ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತಚ್ಚ ಮೇ ವದ ಗೃಹೇ ಲಿಙ್ಗದ್ವಯಂ ನಾರ್ಚ್ಯಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮತ್ರಯಂ ತಥಾ ।। 186.

ಶಿವನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.

ದ್ವೇ ಚಕ್ರೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತು ನಾರ್ಚ್ಯಂ ಸೂರ್ಯದ್ವಯಂ ತಥಾ

ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಬಂದ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಯುಗಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಯುಗ್ಮೇಷು ದ್ವಿತಯಂ ನ ಹಿ

ಒಂದು ಜೋಡಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು.

ಗೃಹೇಽಗ್ನಿದಗ್ಧಾ ಭಗ್ನಾ ವಾ ನೈವ ಪೂಜ್ಯಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು, ಭೂಮಾತೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾ ಭಗ್ನಾ ಪೂಜನೀಯಾ ಸಚಕ್ರಕಾ ।ಽ। ಖಣ್ಡಿತಾ ಸ್ಫುಟಿತಾ ವಾಪಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಶುಭಾ

ಚಕ್ರವು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಮುರಿದ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಮುರಿದರೂ, ಬಿರುಕು ಬಿದ್ದರೂ, ಶುಭವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದು.

ಶಿಲಾ ದ್ವಾದಶ ವೈ ದೇವಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವಾಃ

ದೇವಿಯೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಲೆಗಳು ಇವೆ.

ಕೋಟಿದ್ವಾದಶಲಿಙ್ಗೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೈಃ ಸ್ವರ್ಣಪಙ್ಕಜೈಃ

ಹತ್ತಿರದ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಟಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—

ಯಃ ಪುನಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಶತಮ್

ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಸರ್ವೈರ್ವರ್ಣೈಸ್ತು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ

ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜನರೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಶಾಲಗ್ರಾಮೋ ನ ಸ್ಪೃಷ್ಟವ್ಯೋ ಹೀನವರ್ಣೈರ್ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂಮಾತೆ, ಹೀನ ವರ್ಣದವರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.

ಮೋಹಾದ್ಯಃ ಸಂಸ್ಪೃಶೇಚ್ಛೂದ್ರೋ ಯೋಷಿದ್ವಾಪಿ ಕದಾಚನ 186.

ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶೂದ್ರನು ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸು ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ—

ಯದಿ ಭಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಾಪಿ ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂಮಾತೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ—

ಚರಣಾಮೃತಪಾನೇನ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್

ಅವರ ಪಾದಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಯೋಗಾತ್ಪಾವನಂ ತದ್ಭವೇತ್ಸದಾ

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸುವರ್ಣಸಹಿತಾಂ ತಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮೇ

ಅದಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರ ಕೂಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.

ಸಸಮುದ್ರಾ ಭವೇದ್ದತ್ತಾ ಸತ್ಪಾತ್ರಾಯ ವಸುನ್ಧರೇ ಪೂಜಾಫಲಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ

ಭೂಮಾತೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ರತಿಮಾ ಸ್ಥಾಪನಂ ಪ್ರತಿ

ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.

ಪೂಜನಾದೌ ವಿಧಿಶ್ಚಾಪಿ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ

ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ—ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಪ್ರಾಗಿತಿಹಾಸೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ರೌಪ್ಯಸೌವರ್ಣಾರ್ಚಾಲಿಂಗಾದಿಸ್ಥಾಪನಸಂಖ್ಯಾದಿಕಂ ನಾಮ ಷಡಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದ렇게 ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಪುರಾತನ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಂತನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ, ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.

ಅಥ ಸೃಷ್ಟಿಪಿತೃಯಜ್ಞೌ ಏವಂ ನಾರಾಯಣಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ಮಹೀ ಸಂಶಿತವ್ರತಾ

ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹೀ ದೇವಿ ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದಳು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಏಕಂ ಮೇ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ

ಧರಣಿ ಹೇಳಿದಳು: ನನಗೆ ಒಂದು ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಇದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.

ಪಿತೃಯಜ್ಞಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸೋಮದತ್ತೋ ನರಾಧಿಪಃ

ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಮಹಿಮೆ ಏನು, ಸೋಮದತ್ತ ಮಹಾರಾಜನೇ?

ಕೋ ಗುಣಃ ಪಿತೃಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕಥಮೇವ ಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ

ಪಿತೃಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯಾವ ಫಲ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.

ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ವದಸ್ವ ಮೇ ಸಾಧು ಭೂಮೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ

ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಭೂಮಿದೇವಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಮೋಹಿತಾಸಿ ವರಾರೋಹೇ ಭಾರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಸುಂದರಿ ಭೂಮಿದೇವಿ, ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿರುವ ನೀನು ಮೋಹಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಹ್ಯೇವಂ ಶ್ರಾದ್ಧೋತ್ಪತ್ತಿವಿನಿಶ್ಚಯಮ್

ನಾನು ನಿನಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನಿಷ್ಪ್ರಭೇಽಸ್ಮಿನ್ನಿರಾಲೋಕೇ ಸರ್ವತಸ್ತಮಸಾವೃತೇ

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,

ಸೋಽಹಂ ಚ ಶೇಷಪರ್ಯಙ್ಕೇ ಏಕಶ್ಚೈವ ಪರಾಙ್ಮುಖಃ

ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಶೇಷನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ, ಮುಖವನ್ನು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು.