ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ನೀಲ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮೇ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಿಯಾಣಿ ಮಮ ಭೂಷಣಮ್

ಅವನು ನನಗೆ ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಾಮಮುದಾಹರೇತ್ ।।186.

‘ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಮನ್ತ್ರಃ - ಯೋಽಸೌ ಭವಾಂಶ್ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿಪ್ರಕಾಶಃ ಶಂಖೇನ ಕುನ್ದೇನ ಸಮಾನವರ್ಣಃ

ಮಂತ್ರ: ನೀನು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹೂವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯವನು.

ವೇಷಃ ಸುವೇಷಃ ಅನನ್ತಃ ಅಮರಃ ಮಾರಣಃ ಕಾರಣಃ ಸುಲಭಃ ದುರ್ಲ್ಲಭಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸುವರ್ಚಾ ಇತಿ ತತೋ ಮೇ ಪ್ರಾಪಣಂ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ

ರೂಪ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅಮರ, ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಕಾರಣ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವ, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಾಪಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಎಂದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪಣಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ದೇವ ಅನನ್ತ ಪುರುಷೋತ್ತಮ

ದೇವರೆ, ಅನಂತನೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಈ ಪ್ರಾಪಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಶಾನ್ತಿಪಾಠಮುದಾಹರೇತ್

ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಪಾಠವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ರಾತ್ರಿಶ್ಚೈವ ತು ಸನ್ಧ್ಯೇ ದ್ವೇ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾ ದಿಶಃ

ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು—

ಅಚಲ ಚಂಚಲ ಸಚಲ ಖೇಚಲ ಪ್ರಚಲ ಅರವಿನ್ದಪ್ರಭ ಉದ್ಭವ ಚೇತಿ ನಮಃ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾನಾಂ ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಪೂಜ್ಯ ಭಾಗವತಾಂಸ್ತತ್ರ ಯಥಾವಿಭವಶಕ್ತಿತಃ

ಅಚಲ, ಚಂಚಲ, ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ವೇಗಿಗಳು, ಕಮಲದಂತ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಉದಯವಾದವರು— ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಸುದೇವನೆಂದು ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ತತ್ರ ಗುರುಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪೂಜಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಗುರುವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸ್ವಜನಂ ಚೈವ ಅಭಿವಾದ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮವರನ್ನು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಗುರುಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದಾನಮಾನಾದಿಭಿರ್ವಿಭುಮ್ 186.

ನಂತರ ಗುರುವನ್ನು ದಾನ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜಲಸ್ಯ ಬಿನ್ದವೋ ಯೇಽನ್ನಭೋಜನಾನ್ತೇ ಪತನ್ತಿ ಹಿ

ಭೋಜನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು—

ಯ ಏತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—

ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ದೇವಿ ರೌಪ್ಯಾರ್ಚ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಂ ಮಮ

ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ, ದೇವಿ, ನನ್ನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಯಥೈವ ರಾಜತೀ ಕುರ್ಯಾತ್ತಥೈವ ಚ ಸುವರ್ಣಿಕಾಮ್

ಹೆಗಲಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಿಗ್ರಹದಂತೆ, ಬಂಗಾರದ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯತ್ಫಲಂ ದಾರುಶೈಲಾದಿನಾಮ್ನಾ ಕಾಂಸ್ಯಾದಿರಾಜತೇ

ಮರ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕಂಚು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಕುಲಾನಿ ತಾರಯೇತ್ಸುಭ್ರು ಅಯುತಾನ್ಯೇಕವಿಂಶತಿಮ್

ಸುಂದರೆಯೆ, ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಪೃಚ್ಛಿತಮ್

ಭೂಮಿಯೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.

ಭೂಮಿರುವಾಚ ತಾಸು ತಿಷ್ಠಸಿ ಸರ್ವಾಸು ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಚ ಸರ್ವದಾ

ಭೂಮಿ ಹೇಳಿತು: ನೀನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಲ್ಲಿಯೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವೆ.

ಕತಿ ಪೂಜ್ಯಾ ಗೃಹಾದೌ ಚ ಅವಿಶೇಷಸ್ತು ಪೂಜನೇ

ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೆ?

ಶಿವಾದಿಪೂಜನೇ ಕೇ ವಾ ಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತಚ್ಚ ಮೇ ವದ ಗೃಹೇ ಲಿಙ್ಗದ್ವಯಂ ನಾರ್ಚ್ಯಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮತ್ರಯಂ ತಥಾ ।। 186.

ಶಿವನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.

ದ್ವೇ ಚಕ್ರೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಸ್ತು ನಾರ್ಚ್ಯಂ ಸೂರ್ಯದ್ವಯಂ ತಥಾ

ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಬಂದ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಯುಗಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಯುಗ್ಮೇಷು ದ್ವಿತಯಂ ನ ಹಿ

ಒಂದು ಜೋಡಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು.

ಗೃಹೇಽಗ್ನಿದಗ್ಧಾ ಭಗ್ನಾ ವಾ ನೈವ ಪೂಜ್ಯಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು, ಭೂಮಾತೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾ ಭಗ್ನಾ ಪೂಜನೀಯಾ ಸಚಕ್ರಕಾ ।ಽ। ಖಣ್ಡಿತಾ ಸ್ಫುಟಿತಾ ವಾಪಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಶುಭಾ

ಚಕ್ರವು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಮುರಿದ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಮುರಿದರೂ, ಬಿರುಕು ಬಿದ್ದರೂ, ಶುಭವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದು.

ಶಿಲಾ ದ್ವಾದಶ ವೈ ದೇವಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವಾಃ

ದೇವಿಯೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಲೆಗಳು ಇವೆ.

ಕೋಟಿದ್ವಾದಶಲಿಙ್ಗೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೈಃ ಸ್ವರ್ಣಪಙ್ಕಜೈಃ

ಹತ್ತಿರದ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಟಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—

ಯಃ ಪುನಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಶತಮ್

ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—