ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಪೂಜ್ಯೋ ಧ್ಯೇಯೋ ಗೋಪ್ತಾ ವಿಶ್ವಕಾಮೋ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕಾದವನೂ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಯುವವನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಚಿಂತಕನೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆಗಿರುವೆನು, ನೀನೇ.
ಅರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತದುದಙ್ಮುಖಃ
ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.
ಚತುರಃ ಕಲಶಾಂಶ್ಚೈವ ಪಂಚಗವ್ಯಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಚತುರಃ ಕಲಶಾನ್ಪೂರ್ಯ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಮೇ ಸಮನ್ತ್ರಕಮ್
ನಾನಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲು, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಸ್ಥಾಪನಂ ತತ್ರ ಮಮಾರ್ಚ್ಚಾಯಾಸ್ತು ಪೂಜಕಃ
ಆ ಪೂಜಾರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್
'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ- ಆದಿರ್ಭವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಯುಗಾನ್ತಕಲ್ಪಃ ಸರ್ವೇಷು ಕಾಲೇಷ್ವಪಿ ಕಲ್ಪಭೂತಃ 185.
ಮಂತ್ರ: ನೀನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮಯುಗದ ಅಂತ್ಯವೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿರುವೆ.
ವಿಕಾರ ಅವಿಕಾರ ಅಕಾರ ಸಕಾರ ಶಕಾರ ಷಕಾರ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದರೂಪಃ ಕ್ಷರಮಕ್ಷರಂ ಧೃತಿರೂಪಃ ಅರೂಪಮಿತಿ ನಮಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯೇತಿ ಅಶ್ವೇನ ಚ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮೂಲೇಷು ಚೋತ್ತರೇ
ನೀನು ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದವನೂ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ, ರೂಪವಿರುವವನೂ, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಶುಭವೂ, ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಸ್ವರೂಪವೂ, ನಾಶವಾಗುವದೂ, ನಾಶವಾಗದದೂ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ರೂಪವೂ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿರುವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಕಳೆದಾಗ, ಮೂಲಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ—
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇಷು ವಿಧಾನೇನ ಮಮ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುದರ್ಶಿನಾಮ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ನನ್ನ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ,
ಸರ್ವಶಾನ್ತ್ಯುದಕಂ ಗೃಹ್ಯ ಸರ್ವಗನ್ಧಫಲಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ನೀರನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸುಗಂಧ ಫಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ- ಓಂ ಇನ್ದ್ರೋ ಭವಾಂಸ್ತ್ವಂ ಚ ಯಮಃ ಕುಬೇರೋ ಜಲೇಶ್ವರಃ ಸೋಮಬೃಹಸ್ಪತೀ ಚ
ಮಂತ್ರ: ಓಂ—ನೀನು ಇಂದ್ರನೂ, ಯಮನೂ, ಕುಬೇರನೂ, ನೀರಿನ ದೇವನೂ, ಚಂದ್ರನೂ, ಬೃಹಸ್ಪತೀನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ತಥೈವ ಸರ್ವೌಷಧಯೋ ಜಲಾನಿ ವಾಯುಶ್ಚ ಪೃಥ್ವೀ ಚ ಸ ವಾಯುಸಾರಥಿಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿರುವುದೂ ನೀನೇ.
ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುಪುಷ್ಕಲಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾನ್ತೇ ಸ್ನಾಪಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಜಲೈಃ ಪೂರ್ವಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತೈಃ
ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗಾತ್ರಸಂಶೋಧನಾರ್ಥಾಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್
ಅಂಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು:
ಮನ್ತ್ರಃ – ಸರಾಂಸಿ ಯೇ ತೇ ಚ ಸಮಸ್ತಸಾಗರಾ ನದ್ಯಶ್ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ
ಮಂತ್ರ: ಎಲ್ಲ ಸರೋವರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳು—
ಏವಂ ಮಾಂ ಸ್ನಾಪ್ಯ ವಿಧಿನಾ ಮಮ ಕರ್ಮಾನುಸಾರಿಣಃ 185.
ಈ ರೀತಿ, ನನ್ನ ವಿಧಿಯಂತೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಧೂಪಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಯಥಾವಿಭವಶಕ್ತಿತಃ
ಗಂಧ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಾನ್ಯಾನಯಿತ್ವಾ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮಮಾಗ್ರೇ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನರಃ
ಆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ- ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಮಯಾ ಹೃತಾನಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣಿ ಸೌಮ್ಯಾನಿ ಸುಖಾವಹಾನಿ
ಮಂತ್ರ: ದೇವೇಂದ್ರ, ಈ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಮೃದುವಾದ, ಸುಖಕರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ವೇದೋಪವೇದ ಋಗ್ವೇದ ಯಜುರ್ವೇದ ಸಾಮವೇದ ಅಥರ್ವಣವೇದ ಸಂಸ್ತುತ ಇತಿ ನಮಃ ಪರಮ್ಪರಾಯೇತಿ ಪಶ್ಚಾನ್ಮೇ ಪ್ರಾಪಣಂ ದದ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರವದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ ಮತ್ತು ಉಪವೇದಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವು: 'ಪರಂಪರೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.' ನಂತರ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಪಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾಪಣಕಂ ತತ್ರ ದದ್ಯಾದಾಚಮನಂ ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಆಚಮನದ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚ
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು—
ಆಯಾಮ ಯಮ ಕಾಮದಮ ವಾಮ ಓಂ ನಮಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯೇತಿ ಸೂತ್ರಮ್ ಅಭಿವಾದನಂ ಸ್ತುತಿಂ ಚಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಭಾಗವತಾಂಶ್ಛುಚೀನ್
ಸೂತ್ರ: 'ಆಯಾಮ, ಯಮ, ಕಾಮದಮ, ವಾಮ, ಓಂ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.' ಹೀಗೆ ಅಭಿವಾದನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪಶ್ಚಾದ್ಭೋಜಯೇತ್ ಪಾಯಸಾದಿಭಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಮಹ್ಯಂ ತೇನಾಹಂ ಪೂಜಿತೋಽಭವಮ್
ನನಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅದರಿಂದ ನಾನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆನು.
ಅಙ್ಗುಲೀಯಕವಾಸೋಭಿರ್ದಾನಸಂಮಾನನಾದಿಭಿಃ 185.
ಅಂಗುಳಿಯ, ವಸ್ತ್ರ, ದಾನ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ.
ತೇನಾಹಂ ಪೂಜಿತೋ ದೇವಿ ಏವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದರಿಂದ, ದೇವಿ, ನಾನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆನು; ಇದು ನಿಜ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಂ ದೇವಿ ಸತ್ಯಮತೇದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವಿ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಮ ಲೋಕೇಷು ತಿಷ್ಠತಿ
ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.