ರೋಗಾ ವಿನಶ್ಯನ್ತು ಚ ಸರ್ವತಶ್ಚ ಕೃಷೀವಲಾನಾಂ ಚ ಕೃಷಿಃ ಸದಾ ಸ್ಯಾತ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ, ರೈತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆ ದೊರಕಲಿ.
ದೀನಾನಾಥಾನ್ಪ್ರತರ್ಪ್ಯಾಥ ಯಥಾವಿಭವಶಕ್ತಿತಃ
ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಡವರನ್ನೂ, ಅನಾಥರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಯಾವನ್ತೋ ಮಮ ಗಾತ್ರೇಷು ಜಾಯನ್ತೇ ಜಲಬಿನ್ದವಃ
ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆಯೋ,
ಯೋ ಮಾಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಭೂಮೇ ಸರ್ವಾಹಙ್ಕಾರವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಶೈಲಿಕಾಸ್ಥಾಪನಂ ಮಮ
ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನನ್ನ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶೈಲಾರ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಂ ನಾಮ ದ್ವ್ಯಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾರ್ಚನೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಎಂಬ ಶತಎಂಬತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಅಥ ಮೃನ್ಮಯಾರ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಮ್ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ
ಈಗ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಾತೆ.
ಆರ್ಚ್ಚಾಂ ಚ ಮೃನ್ಮಯೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಸ್ಫುಟಾಂ ಚಾಪ್ಯಖಣ್ಡಿತಾಮ್
ಮೂಡಿದಿಲ್ಲದ, ಮುರಿದುಹೋಗದಂತಹ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ,
ಈದೃಶೀಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಅಂತಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನು,
ಕಾಷ್ಠಾನಾಮಪ್ಯಲಾಭೇ ತು ಮೃನ್ಮಯೀಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್
ಮರದ ಮೂರ್ತಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾಮ್ರೇಣ ಕಾಂಸ್ಯರೌಪ್ಯೇಣ ಸೌವರ್ಣತ್ರಪು ರೀತಿಭಿಃ
ತಾಮ್ರ, ಕಾಂಸೆ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ತುತ್ತು ಇವುಗಳಿಂದ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ,
ಅರ್ಚನಂ ತ್ವಪರಂ ವೇದ್ಯಾಂ ಮಮ ಕಮರ್ಪರಿಗ್ರಹಾತ್
ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಗೃಹಂ ಚಾಲೋಚ್ಯ ಕಶ್ಚಿನ್ಮಾಂ ಪೂಜಯೇತ್ಕಾಮನಾಪರಃ
ತಾನು ಬಾಳುತ್ತಿರುವ ಮನೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಆಸೆಪಟ್ಟು ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಭೂಮೇ ಏವಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಹಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭೂಮಾತೆ, ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವೇಣ ಯೋ ಮೇ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್
ಯಾರು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತತ್ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಪ್ರಸನ್ನೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ 183.
ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸತತಂ ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ದದ್ಯಾಜ್ಜಲಾಞ್ಜಲಿಂ ಮಹ್ಯಂ ತೇನ ಮೇ ಪ್ರೀತಿರುತ್ತಮಾ
ಅವನು ನನಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹ್ಯಂ ಚಿನ್ತಯತೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿಭೃತೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಬಹಳ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೂ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯಲಾಗಿದ್ದುದನ್ನೂ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರವಣೇ ಚೈವ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಯಾಧಿವಾಸನಮ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ದಿನ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಂಚಗವ್ಯಂ ಚ ಗನ್ಧಂ ಚ ವಾರಿಣಾ ಸಹ ಮಿಶ್ರಯೇತ್
ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ- ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ಸರ್ವಜಗತ್ಪ್ರಕರ್ತ್ತಾ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಭವನ್ತಿ ಲೋಕಾಃ
ಮಂತ್ರ: ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದೆಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಇರುವವು.
ಕಾರಣಕಾರಣಂ ಹ್ಯುಗ್ರತೇಜಸಂ ದ್ಯುತಿಮನ್ತಂ ಮಹಾಪುರುಷಂ ನಮೋ ನಮಃ ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ ಚತುರಸ್ತಾನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್
ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾಪುರುಷನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ – ಓಂ ವರುಣಂ ಸಮುದ್ರೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಂಪೂಜಿತೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಮತಿಪ್ರಸನ್ನಃ ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಭೂಮಿಶ್ಚ ರಸಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತಿ ಯಸ್ಮಾತ್ಸತತಂ ನಮಸ್ಯೇ
ಮಂತ್ರ: ಓಂ. ವರుణನಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮ ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀರುಗಳು ಸದಾ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಾಸ್ನಾಪ್ಯ ವಿಧಿವನ್ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ 183.
ಈ ರೀತಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಬೇಕು.
ಅಗುರುಂ ಚೈವ ಧೂಪಂ ಚ ಸಕರ್ಪೂರಂ ಸಕುಙ್ಕುಮಮ್
ಅಗರು, ಧೂಪ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಧೂಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪೀತಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತು ದಾಪಯೇತ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಃ- ವಸ್ತ್ರೇಣ ಪೀತೇನ ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಸನ್ನೇ ತು ಜಗತ್ಪ್ರಸನ್ನಮ್
ಮಂತ್ರ: ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವನಾದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ ಏತೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ವಸ್ತ್ರಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥೋಚಿತಮ್
ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.