ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಾಕ್ಷರಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಠತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್

ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವವರು ಸಾವಿರಾರು ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಿ.

ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದೇವಿ ಮನ್ತ್ರಪಾಠೋ ಮಮ ಪ್ರಿಯಃ

ದೇವಿ, ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ; ಮಂತ್ರ ಪಠಣ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ.

ಪುನರಾವಾಹನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತಃ

ಧರ್ಮವಂತನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪುನಃ ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏತೇಷು ಭೂತೇಷು ಚ ಸಂವಿಧಾತಾ ಆವಾಸಿತಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಲೋಕನಾಥ

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕನಾಥನು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು, ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಮಿತ್ತಿಲಘೃತೇನ ಚ

ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಹಾಗೂ ಸಮಿಧ್ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ,

ಏವಂ ಕೃತೇ ವಿಧಾನೇ ಭವಾಮಿ ಸನ್ನಿಹಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ 182.

ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲೇ ಹಾಜರಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಪಂಚಗವ್ಯಂ ತತ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ನಂತರ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯೋಽಹಂ ಗೀತವಾದಿತ್ರಮಙ್ಗಲೈಃ

ಆಮೇಲೆ, ನಾನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತನಾಗಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಶ್ಚ - ಯೋಽಸೌ ಭವಾಁಲ್ಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಚ ಯುಕ್ತಃ ಸತತಂ ಪುರಾಣಃ

ಮಂತ್ರ: ಯಾರು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು, ಪುರಾತನರು.

ತತ ಏತೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸಂಪ್ರವೇಶಯೇತ್

ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಂಸ್ಥಾಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ದದ್ಯಾದುದ್ವರ್ತ್ತನಂ ವಿಭೋಃ

ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಚೋದ್ವರ್ತ್ತನಂ ಕೃತ್ವಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್ ಪ್ರವನ್ದಿತಃ ಕಾರಣಂ ಮನ್ತ್ರಯುಕ್ತಃ ಸುಸ್ವಾಗತಂ ತಿಷ್ಠ ಸುಲೋಕನಾಥ

ಉಂಗುರವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: 'ಒಳ್ಳೆಯ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಿ.'

ಏವಂ ಸಂಸ್ಥಾಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ- ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ದೇವೇಶ ಗೃಹಾಣ ತಾನಿ ಮಯಾ ಸುಭಕ್ತ್ಯಾ ರಚಿತಾನಿ ಯಾನಿ

ಮಂತ್ರ: ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಈ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಏವಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮೇ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಏವಂ ಚ ಧೂಪನಂ ದದ್ಯಾದಿಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಅಸಾವನಾದಿಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣೋ ನಾರಾಯಣಃ ಸರ್ವಜಗತ್ ಪ್ರಧಾನಃ 182.

ಮಂತ್ರ: ಆ ಆದಿಪುರುಷನು, ಪುರಾತನನು, ನಾರಾಯಣನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯನು.

ಏವಂ ಪೂಜಾಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಪಣಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನೈವ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಪಣಕಂ ಬುಧಃ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪ್ರಾಪಣಕ ದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶಾನ್ತಿಜಾಪಸ್ತತಃ ಕಾರ್ಯಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಃ ಬಾಲೇಷು ವೃದ್ಧೇಷು ಗವಾಙ್ಗಣೇಷು ಕನ್ಯಾಸು ಶಾನ್ತಿಂ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಸು

ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ತರುವ ಶಾಂತಿ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಶಾಂತಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಹಸುಗಳಿಗೂ, ಮನೆ ಆವರಣಕ್ಕೂ, ಯುವತಿಯರಿಗೂ, ಪತಿವ್ರತೆಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ರೋಗಾ ವಿನಶ್ಯನ್ತು ಚ ಸರ್ವತಶ್ಚ ಕೃಷೀವಲಾನಾಂ ಚ ಕೃಷಿಃ ಸದಾ ಸ್ಯಾತ್

ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ, ರೈತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆ ದೊರಕಲಿ.

ದೀನಾನಾಥಾನ್ಪ್ರತರ್ಪ್ಯಾಥ ಯಥಾವಿಭವಶಕ್ತಿತಃ

ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಡವರನ್ನೂ, ಅನಾಥರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಯಾವನ್ತೋ ಮಮ ಗಾತ್ರೇಷು ಜಾಯನ್ತೇ ಜಲಬಿನ್ದವಃ

ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆಯೋ,

ಯೋ ಮಾಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಭೂಮೇ ಸರ್ವಾಹಙ್ಕಾರವರ್ಜಿತಃ

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ,

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭದ್ರೇ ಶೈಲಿಕಾಸ್ಥಾಪನಂ ಮಮ

ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನನ್ನ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶೈಲಾರ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಂ ನಾಮ ದ್ವ್ಯಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾರ್ಚನೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಎಂಬ ಶತಎಂಬತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥ ಮೃನ್ಮಯಾರ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಮ್ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಾತೆ.

ಆರ್ಚ್ಚಾಂ ಚ ಮೃನ್ಮಯೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಸ್ಫುಟಾಂ ಚಾಪ್ಯಖಣ್ಡಿತಾಮ್

ಮೂಡಿದಿಲ್ಲದ, ಮುರಿದುಹೋಗದಂತಹ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ,

ಈದೃಶೀಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಅಂತಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನು,

ಕಾಷ್ಠಾನಾಮಪ್ಯಲಾಭೇ ತು ಮೃನ್ಮಯೀಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್

ಮರದ ಮೂರ್ತಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.