ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅಥ ಮಧುಕಾಷ್ಠಾಪ್ರತಿಮಾಯಾಮರ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಮ್ ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾ ಮಹೀ ಸಂಶಿತವ್ರತಾ

ಈಗ ಮಧೂಕದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಆರಾಧನೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿವರಣೆ: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಭೂಮಾತೆ, ದೃಢ ವ್ರತದಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಳು.

ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾ ಅಹೋ ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಭಾವೋ ವೈ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸಮುದಾಹೃತಃ

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಸುಂಧರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಾದದು!'

ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವತತ್ತ್ವೇನ ಜಾತಾಸ್ಮಿ ವಿಗತಜ್ವರಾ

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತ್ವದ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದೆನು.

ಮಮ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಮಖಿಲಂ ತದ್ವಿಷ್ಣೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ತಾಮ್ರೇ ಕಾಂಸ್ಯೇ ಚ ರೌಪ್ಯೇ ಚ ತಿಷ್ಠಸಿ ಸ್ಥಾಪಿತಃ ಕಥಮ್

ತಾಮ್ರ, ಕಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಥಂ ತಿಷ್ಠಸಿ ಮಾಧವ

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಬಂದಾಗ, ಮಾಧವನೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.

ಕಥಂ ತಿಷ್ಠಸಿ ವಾ ಸವ್ಯೇ ಭಿತ್ತಿಸಂಸ್ಥೋ ಜನಾರ್ದನಃ

ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾದ ಜನಾರ್ದನನೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.

ಏವಂ ಧರಾವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾದಿಸೂಕರಃ ಪ್ರತಿಮಾ ಯಸ್ಯ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ತದಾನೀಯ ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಆದಿಸೂಕರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ವಸುಂಧರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.'

ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕಾರಯೇಚ್ಚೈವ ಲಕ್ಷಣೋಕ್ತಾಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ವಸುಂಧರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಃ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಿ ಸಂಸಾರಭವಮುಕ್ತಯೇ 181.

ಅನಂತರ, ದೇವಿಯೇ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರತಿಮಾಂ ಚೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವಿಧಿನಾರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ಪೂರಂ ಕುಂಕುಮಂ ಚೈವ ತ್ವಚಂ ಚಾಗುರುಮೇವ ಚ

ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗರು ಇವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ಏತೈರ್ವಿಲೇಪನಂ ದದ್ಯಾದರ್ಚಿತಸ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಈ ಎಲ್ಲದಿಂದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಲೇಪನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿಧಾನಪೂರ್ವಕಂ ಚೈವ ಮಂಗಲ್ಯಂ ಚೈವ ಪಾಯಸಮ್

ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಸರ್ವಂ ತತೋ ದದ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಯಾಂ ವಿಹಿತಂ ಶುಭಮ್

ಈ ರೀತಿ, ಪೂಜೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ನಂತರ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಸಸಮ್ಭ್ರಮಂ ಲೋಕೇ ಸುಪ್ರತೀತಸ್ತಿಷ್ಠ ಕಾಷ್ಠೇ ಸ ತ್ವಂ ಭುವಿ

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಮರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವೆ.

ಪುನಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ಶುದ್ಧೈರ್ಭಾಗವತೈಃ ಸಹ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ನೋರ್ದ್ಧ್ವಂ ನ ತಿರ್ಯಗೀಕ್ಷೇತ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ

ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಮೇಲಕ್ಕಾಗಲಿ ಬದಿಗಾಗಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಸ್ಕರಣಂ ತೇಷಾಂ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ ।। 181.

ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಯೋಽಸೌ ಭವಾನ್ಸರ್ವಜನಪ್ರವೀರ ಗತಿಃ ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ವಸಸಿ ಹ್ಯಮೋಘ

ಮಂತ್ರ: 'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆಶ್ರಯ, ಪ್ರಭು; ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪದೆ ವಾಸಿಸುವೆ.'

ಸರ್ವಾಮೇವಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಸಂಸ್ಥಾಪನಕ್ರಿಯಾಮ್

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.

ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈರರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಉಪಲೇಪೈಶ್ಚ ಭೋಜನೈಃ

ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡು.

ಏತತ್ಕರ್ಮವಿಧಾನೇನ ಮಧುಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ಸುನ್ದರಿ

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಮಧೂಕ ಮರದ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ—

ಯಸ್ತ್ವನೇನ ವಿಧಾನೇನ ಅರ್ಚ್ಚಾಂ ಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಮಧುಕಾಷ್ಠಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾರ್ಚ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಂ ನಾಮ ಏಕಾಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವತ್ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಧೂಕ ಮರದ ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಎಂಬ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅಥ ಶೈಲಾರ್ಚ್ಚಾಸ್ಥಾಪನಮ್ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಶಿಲಾ ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ವಸುಂಧರೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಳು.

ಸುರೂಪಾಂ ಚ ಶಿಲಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಃಶಲ್ಯಾಂ ಸುಪರೀಕ್ಷಿತಾಮ್

ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಶೀಘ್ರಮಾಲಿಖ್ಯ ತಂ ತತ್ರ ಶ್ವೇತವರ್ತಿಕಯಾ ನರಃ

ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ವೇತ ಚಾಕಿನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು.