ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮೂಲಸ್ಥಾನಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಸ್ತಮಾನಾಚಲೇ ರವಿಮ್

ನಂತರ ಮೂಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ತಥಾ ಚೈಕಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಾಂಬೋ ವಸುನ್ಧರೇ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮ್ಬನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಏವಂ ಸಾಂಬಪುರಂ ನಾಮ ಮಥುರಾಯಾಂ ಕುಲೇಶ್ವರಮ್

ಹೀಗೆ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮ್ಬಪುರ ಎಂಬ ನಗರವು ಕುಲದ ಇಶ್ವರನಾಗಿದೆ.

ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಾಂಬಪುರಂ ನರಾಃ 177.

ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು, ಜನರು ದಿವ್ಯವಾದ ಸಾಮ್ಬಪುರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತ್ಪದಂ ಶಾನ್ತಂ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಭೇದಕಮ್

ಅವರು ಶಾಂತವಾದ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೂ ಮೀರಿದದ್ದು.

ಪಾಪಪ್ರಶಮನಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹಾಪಾತಕ ನಾಶನಮ್

ಪಾಪಪ್ರಶಮನ ಎಂಬ ಈ ಕಥನವು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಾಮ್ಬವಚನತ್ರಯಸೂರ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದು ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಬನು ಹೇಳಿದ ಮೂರು ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ದ್ವಿಜಾನುಗ್ರಹಕಾಮಾರ್ಥಮನ್ನಮುಗ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಮ್

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಸ್ಯ ಉಪೋಷ್ಯ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಪ್ರೀಣನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಧಾನ್ನಪಟುಭೋಜನೈಃ

ತಾನು ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ಹರ್ಷಸ್ತು ಸುಮಹಾಞ್ಜಾತೋ ರಾಮಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ

ಅಕಳಂಕವಾದ ಕರ್ಮವಿರುವ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹೋತ್ಸವಂ ಚ ಕರ್ತುಂ ಸ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸೋಪವಾಸಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕೇ

ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,

ತಸ್ಮಿನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೈ ಪ್ರತರ್ಪ್ಯ ಚ

ಅಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ,

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನಲಾವಣೇ ರಾಮತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಮಷ್ಟಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದು ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಲವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ವಿನಾಪರಾಧೋ ಮನುಜಃ ಸಾಪರಾಧಶ್ಚ ಜಾಯತೇ

ಧರಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ, ತಪ್ಪುಗಳಿರುವವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಕರ್ಮಣಾಚರಣೇನೈವ ಕರಣೇನ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ

ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಆತನ ನಡೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ದೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಭಕ್ಷಣಂ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ರಾಜಾನ್ನಸ್ಯ ತು ಭೋಜನಮ್

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ದಂತಕಷ್ಟದಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ರಾಜನ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದು,

ಮೈಥುನಂ ಶವಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ಪುರೀಷೋತ್ಸರ್ಗಮೇವ ಚ

ಸಂಭೋಗ, ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಬಿಡುವುದು,

ಅಭಾಷ್ಯ ಭಾಷಣಂ ಚೈವ ಪಿಣ್ಯಾಕಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣಮ್

ಯಾರೂ ಕೇಳದೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಪಿಂಯಾಕವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು,

ಗುರೋಶ್ಚಾಲೀಕನಿರ್ಬನ್ಧಃ ಪತಿತಾನ್ನಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮ್

ಗುರುವಿನ ಊಟವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೇಳುವುದು, ಅಥವಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು.

ಅದಾನಂ ತುವರಾನ್ನಸ್ಯ ಜಾಲಪಾದವರಾಕಯೋಃ

ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಬೇಯದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದವರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಇರುವುದು.

ತಥೈವ ದೇವ ಪೂಜಾಯಾಂ ನಿಷಿದ್ಧಕುಸುಮಾರ್ಚ್ಚನಮ್

ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಕೂಡ.

ಪಾನಂ ಸುರಾಯಾ ದೇವಸ್ಯ ಅನ್ಧಕಾರೇ ಪ್ರಬೋಧನಮ್

ದೇವರಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುವುದು.

ಅಪರಾಧಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಮಯಾ ಧರೇ 179.

ಓ ಭೂಮಾತೆ, ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ದೂರಸ್ಥೋ ನ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾ ತು ರಾಕ್ಷಸೀ ಸವಾಸಾಃ ಪಂಚಗವ್ಯಾಶೀ ಮಲಸಂವಸ್ತ್ರಕಂ ಕ್ರಮಾತ್ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾನ್ನೀಲೀವಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್

ದೂರದಲ್ಲಿರುವವನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಆ ಪೂಜೆ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಸೇವಿಸಿ, ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದರೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಶುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣದ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗುರೋಃ ಕ್ಷಯಿತಮುತ್ತಮಮ್

ಗುರುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಎರಡು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ಪರಾಕಂ ಚ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ

ಚಾಂದ್ರಾಯಣ, ಪರಾಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಬೇಕು.