ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯಃ ಸ್ತುತೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವೀರ ತೇನ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತೇ ಸದಾ

ವೀರನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಾಂಗಾವಯವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದ್ವಿತೀಯೋಽಭೂದ್ರವಿರ್ಯಥಾ

ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಗಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ಬನ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಅಧ್ಯಾಪಯತ್ಸಾಂಬಯುತೋ ರವಿರ್ಮಧ್ಯನ್ದಿನೋಽಭವತ್

ಸೂರ್ಯನು ಸಾಮ್ಬನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಧ್ಯನ್ದಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ 177.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ತದಾ

ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು,

ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ ಏವಂ ಸಾಂಬಸ್ಯ ತುಷ್ಟೇನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ನಭಸ್ತಲಾತ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸಾಮ್ಬನು ಆಕಾಶದಿಂದ,

ದ್ವಿಧಾಕೃತಾತ್ಮಯೋಗೇನ ಸಾಂಬಕುಷ್ಠಮಪೋಹಿತಮ್

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಸಾಮ್ಬನ ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.

ಸಾಂಬಸ್ತು ಸಹ ಸೂರ್ಯೇಣ ರಥಸ್ಥೇನ ದಿವಾನಿಶಮ್

ಸೂರ್ಯನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಾಮ್ಬನ ಜೊತೆಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದನು.

ಭವಿಷ್ಯಮಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಖ್ಯಾತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುನರ್ನವಮ್

ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದಯಾಚಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯಮುನಾಯಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ

ಪೂರ್ವದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ,

ಮೂಲಸ್ಥಾನಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಸ್ತಮಾನಾಚಲೇ ರವಿಮ್

ನಂತರ ಮೂಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ತಥಾ ಚೈಕಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಾಂಬೋ ವಸುನ್ಧರೇ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮ್ಬನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಏವಂ ಸಾಂಬಪುರಂ ನಾಮ ಮಥುರಾಯಾಂ ಕುಲೇಶ್ವರಮ್

ಹೀಗೆ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮ್ಬಪುರ ಎಂಬ ನಗರವು ಕುಲದ ಇಶ್ವರನಾಗಿದೆ.

ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಾಂಬಪುರಂ ನರಾಃ 177.

ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು, ಜನರು ದಿವ್ಯವಾದ ಸಾಮ್ಬಪುರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತ್ಪದಂ ಶಾನ್ತಂ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಭೇದಕಮ್

ಅವರು ಶಾಂತವಾದ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೂ ಮೀರಿದದ್ದು.

ಪಾಪಪ್ರಶಮನಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹಾಪಾತಕ ನಾಶನಮ್

ಪಾಪಪ್ರಶಮನ ಎಂಬ ಈ ಕಥನವು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಸಾಮ್ಬವಚನತ್ರಯಸೂರ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದು ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಬನು ಹೇಳಿದ ಮೂರು ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ದ್ವಿಜಾನುಗ್ರಹಕಾಮಾರ್ಥಮನ್ನಮುಗ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಮ್

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಸ್ಯ ಉಪೋಷ್ಯ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಪ್ರೀಣನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಧಾನ್ನಪಟುಭೋಜನೈಃ

ತಾನು ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ಹರ್ಷಸ್ತು ಸುಮಹಾಞ್ಜಾತೋ ರಾಮಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ

ಅಕಳಂಕವಾದ ಕರ್ಮವಿರುವ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹೋತ್ಸವಂ ಚ ಕರ್ತುಂ ಸ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸೋಪವಾಸಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕೇ

ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,

ತಸ್ಮಿನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೈ ಪ್ರತರ್ಪ್ಯ ಚ

ಅಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ,

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನಲಾವಣೇ ರಾಮತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಮಷ್ಟಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದು ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಲವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ವಿನಾಪರಾಧೋ ಮನುಜಃ ಸಾಪರಾಧಶ್ಚ ಜಾಯತೇ

ಧರಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ, ತಪ್ಪುಗಳಿರುವವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಕರ್ಮಣಾಚರಣೇನೈವ ಕರಣೇನ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ

ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಆತನ ನಡೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ದೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಭಕ್ಷಣಂ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ರಾಜಾನ್ನಸ್ಯ ತು ಭೋಜನಮ್

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ದಂತಕಷ್ಟದಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ರಾಜನ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದು,