ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಯಾ ವಿಲಪಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀಜನಃ ಸ ತದಾಗತಃ

ಆಕೆಯ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.

ತೈಸ್ತೈರುಪಾಯೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ಜೀವಯಿತ್ವಾ ಚ ತಂ ನರಮ್ 176.

ಅವರು色色ವಾದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು.

ತತಸ್ತೇನ ಸವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಿತಂ ಚ ಕುಲಂ ಮಹತ್

ನಂತರ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.

ತತಃ ಸ ವಿಮನಾ ಜಾತೋ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನೇನ ಚ

ಆಮೇಲೆ, ಅಸಾಧ್ಯ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಾದಗೊಂಡನು.

ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯದಿ ಜಾಯತೇ

ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ,

ಮಾತರಂ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಚ ಸ್ವಸಾರಂ ಪುತ್ರಿಕಾಂ ವಧೂಮ್

ತಾಯಿ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ತಮ್ಮ, ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಸೆ,

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಸ್ತ್ರೀಘ್ನಶ್ಚ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೈದವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದವನು,

ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಪಾಂಚಾಲೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಭ್ರಾತರಮೇವ ತಮ್

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಚಾಳಿ, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ತಮ್ಮನನ್ನೇ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿದರು.

ರತ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಹವಳ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ—ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು,

ಕಾಲಿಞ್ಜರಸ್ಯ ಭೂಷಾರ್ಥಮಾರಾಮಾರ್ಥಂ ವಿಶೇಷತಃ

ಕಾಲಿಂಜರಿನ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೋಟಗಳಿಗಾಗಿ,

ಆತ್ಮನಶ್ಚ ವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ಹುತಾಶನಮ್

ತನ್ನ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವಳು ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿದರು.

ಪಂಚಾಲೋಽಪಿ ವಿಧಾನೇನ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಂ ಗುರುಮ್ 176.

ಪಾಂಚಾಲನು ಕೂಡ ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಗುರುವಾದ ಮುನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಮರಣಾಯೋಪಯೋಗ್ಯಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮಾಣಿ ತತ್ರ ಚ

ಅಲ್ಲಿ ಮರಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.

ಕ್ರೀತ್ವಾ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ತದಾ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಂಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.

ತೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಪ್ರದದೌ ದ್ರವ್ಯಂ ಸತ್ರಾರ್ಥಂ ಚ ವಿಭಾಗಶಃ

ಅವರಿಗೂ ಹಬ್ಬದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟರು.

ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ದೇವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ

ಕೃಷ್ಣನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ ವಂದಿಸಿದರು.

ದೇವಾಲಯಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಕೃತ್ವಾ ಸನ್ದಿಶ್ಯ ಸಾರ್ಥಕಾನ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.

ದೇವ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ತೇ ದಿವ್ಯಮದ್ಭುತಂ ಲೋಮಹರ್ಷಣಮ್

ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಗತೋಽಹಂ ಯದಾರಭ್ಯ ಮಥುರಾಯಾಂ ತತೋ ಗುರೋ

ಗುರುವೇ, ನಾನು ಮಥುರೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.

ತ್ವಯಾ ನಿರ್ಮಲದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ವೀಕ್ಷಿತೋಽಹಂ ಪುರಾ ಮುನೇ

ಮುನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟೆ.

ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾಪ್ರಭಾವೇಣ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಲತಾಂ ಗತಮ್

ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧನಾದೆ.

ತತ್ಸತ್ಯಂ ಮಮ ಸಞ್ಜಾತಮಗಮ್ಯಾಗಮಪಾತಕಮ್ 176.

ನಿಜವಾಗಿ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಅದು ಉಂಟಾಯಿತು—ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧದ ಪಾಪವು ದೂರವಾಯಿತು.

ಅನುಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಭೋ ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವ ಪಾದೌ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್

ಸ್ವಾಮೀ, ದಯಮಾಡಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರವೇಷ್ಟುಕಾಮಂ ತತ್ರಾಗ್ನೌ ಖೇ ಪ್ರೋವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ

ಅವನು ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.

ಕಸ್ಮಾದ್ವಾ ಕಸ್ಯ ಸನ್ತ್ರಾಸಾನ್ಮರಣೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯೌ

ನೀನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸುಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಯಾರ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?

ಚಕ್ರಾಙ್ಕಿತಪದಾ ತೇನ ಸ್ಥಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಮಂ ಶುಭಮ್

ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಂತೆ ಶುಭವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.

ತೀರ್ಥೇ ಚ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ವಜ್ರಲೇಪೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಕೃದೇವ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ

ಒಮ್ಮೆ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ತತ್ಪಂಚತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ಸಮಂ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಈ ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.