ತತ್ರಾಶ್ರಮಪದಂ ದಿವ್ಯಂ ಮುನಿಪ್ರವರಸೇವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಮವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುನಯೋ ವೇದತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ಜ್ಞಾನಿನಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ದೃಢವ್ರತದ ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ವ್ಯಾಸೋಽಪನೋದಯಾಮಾಸ ನಾನಾವಾಕ್ಯೈಃ ಸತಾಙ್ಗತಿಃ
ವ್ಯಾಸರು ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.
ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಮಹಾದೇವಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಪತಿಂ ಶಿವಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಂಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಾದ ತೀರ್ಥಪತಿ ಶಿವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದವ್ರತೀ ಸಂಗವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಗತ್ವಾ ಹಿಮಾಲಯಂ ಚಾಸೌ ಬದರೀಮಭಿತೋ ಗತಃ
ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬದರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತ್ರಿಕಾಲದರ್ಶೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸಿದ್ಧತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪ್ರಭುಃ 175.
ಯಾರು ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಮೂರು ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥೇ ತು ಪಾಂಚಾಲ್ಯಕುಲತನ್ತುನಾ। ಪಾಂಚಾಲ್ಯೋಽಥ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಮ್ನಾ ವಸುರಿತಿ ಶ್ರುತಃ
ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲ ವಂಶದವರ ಮುಂದೆ ವಸು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಪೀಡಿತೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಸಭಾರ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಗತಃ
ಭಾರೀ ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಿವಾಸಮಕರೋತ್ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ದತ್ತಾ ಸಾ ಧನಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಧನಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾದ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಕನ್ಯಾಽಸ್ಥೀನಿ ತು ಸಂಗೃಹ್ಯ ಮಥುರಾಮಾಜಗಾಮ ಹ
ಆದರೆ ಆ ಯುವತಿಯ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸತಿ ಸ ಯಸ್ಯಾಸ್ಥಿ ಹ್ಯರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರಕೇ
ಯಾರ ಎಲುಬಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರದ ಆಕಾರವಿದೆಯೋ, ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತೇನ ಸಾರ್ಥೇನ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಮಥುರಾಯಾಂ ಜಗಾಮ ಚ
ಆ ಸಾಗಣೆಯೊಡನೆ ಆ ಯುವತಿ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಸುರೂಪಾ ಸುಕುಮಾರಾಙ್ಗೀ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ದ್ಧಜಾ
ಅವಳು ಸುಂದರಳು, কোমಲ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳಳು, ನೀಲ ಬಣ್ಣದ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿದ್ದಳು.
ಸುಶ್ಲಿಷ್ಟಾಙ್ಗುಲಿಪಾದಾ ತು ನಖಾಸ್ತಾಮ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಶುಭಾಃ
ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡವಾಗಿದ್ದವು, ಅವಳ ನಖಗಳು ತಾಮ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು.
ಕ್ಷಾಮೋದರೀ ಸಮಕುಕ್ಷಿಃ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾ 175.
ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ಸಮವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳ ವಕ್ಷಗಳು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ಎತ್ತವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.
ಸುನಖೀ ಸ್ವಕ್ಷಿಣೀ ಸುಭ್ರೂಃ ಸುಪ್ರಮಾಣಾ ಸುಭಾಷಿಣೀ
ಅವಳ ನಖಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು, ಭ್ರೂಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದವು, ದೇಹ ಸಮಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು.
ಯಂ ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀ ಯಸ್ತಾಂ ಚೈವ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ
ಆ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳ ಯುವತಿ ಯಾರನ್ನೇ ನೋಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ,
ಏವಂವಿಧಾ ತತ್ರ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಪರಾಯಣಾ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳು.
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜಾಧಿಪೋ ರಾಜಾ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದ ರಾಜನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ ಸುವಿತ್ತಾಢ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯಂ ಮನೋರಮಮ್
ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಧನಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದಿತು, ಅವನು ನೋಡಲು ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಮನೋರಮನು.
ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಯಾ ವೇಶ್ಯಾಸ್ತಾಭಿಃ ಸಾ ಪ್ರತಿಲೋಭಿತಾ
ಆ ದೇವನ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದರು.
ಗೀತನೃತ್ಯಾದಿಷು ರತಾ ತಾಸಾಂ ಧರ್ಮಮುಪಾಗತಾ
ಅವಳು ಹಾಡು, ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.
ಏವಂ ವಸತಿ ಸಾ ಬಾಲಾ ದೇವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪರಿಗ್ರಹಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಬಾಲೆ ಆ ದೇವನ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ವಾಸವಾಯಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾಕಾಲಿಞ್ಜರಪ್ರಭಾವೇ ಪಂಚಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾ ಹಾಗೂ ಕಾಲಿಂಜರದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ವಾಣಿಜ್ಯಭಾಣ್ಡಮಾದಾಯ ಸಮೂಹಸ್ಯ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೀಗೆಂದನು: ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸರಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಸಾರ್ಥೇನ ನಿಷ್ಠಿತಃ ಸೋಽಥ ಧನವಾನ್ರೂಪವಾಂಸ್ತತಃ
ಆ ಸಾಗಣೆಯೊಡನೆ ಇದ್ದವನು, ಆಗ ಧನಿಕನಾಗಿದ್ದನು, ರೂಪವಂತನಾಗಿದ್ದನು.
ಆಕ್ರಮ್ಯ ತತ್ರ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯತ್ರ ಸಾ ಮಥುರಾ ಪುರೀ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ, ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸ ಪಾಂಚಾಲಃ ಪ್ರಾತಸ್ತು ಪುರುಷೈಃ ಸಹ ಐಶ್ವರ್ಯಮದಭಾವೇನ ಯಾನೇನ ಮಹತಾ ತದಾ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಗರ್ವದಿಂದ, ಭವ್ಯವಾದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು.