ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸತಾ ಸಮ್ಭಾಷಣಂ ವರಮ್

ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಕಿಪುರುಷಾದ್ಯಥಾ ತೇಷಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್

ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಂತೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ—

ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾನ್ಮುಕ್ತಿದಂ ಫಲಮ್

ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಯಃ ಪಠೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ

ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,

ಪಿಶಾಚಸಂಜ್ಞಕಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್

ಪಿಶಾಚ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಧು೦ ಮಾ೦ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇ ಯಮುನಾಸಂಗಮಪ್ರಭಾವೋನಾಮ ಚತುಃಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಧು ಮಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಶತಚತುಸ್ಸಪ್ತತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಯಮುನಾಸ್ರೋತಸಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಮುನಿಃ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಮುನಿಯವರು,

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮನಸಿ ಗಙ್ಗಾಂ ತಾಂ ಕಾಲಿನ್ದೀಂ ಪಾಪಹಾರಿಣೀಮ್

ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾರಿ ಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯಾದ ಕಾಲಿಂದಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಸೋಮವೈಕುಣ್ಠಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃಷ್ಣಙ್ಗೇತಿ ಕಥ್ಯತೇ

ಸೋಮ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದ ನಡುವೆ ಅದನ್ನು ಕೃಷ್ಣಾಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ರಾಶ್ರಮಪದಂ ದಿವ್ಯಂ ಮುನಿಪ್ರವರಸೇವಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಮವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುನಯೋ ವೇದತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ಜ್ಞಾನಿನಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ದೃಢವ್ರತದ ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ವ್ಯಾಸೋಽಪನೋದಯಾಮಾಸ ನಾನಾವಾಕ್ಯೈಃ ಸತಾಙ್ಗತಿಃ

ವ್ಯಾಸರು ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಮಹಾದೇವಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಪತಿಂ ಶಿವಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಂಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಾದ ತೀರ್ಥಪತಿ ಶಿವನು ಇದ್ದಾನೆ.

ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದವ್ರತೀ ಸಂಗವಿವರ್ಜಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು ಇದ್ದಾನೆ.

ಗತ್ವಾ ಹಿಮಾಲಯಂ ಚಾಸೌ ಬದರೀಮಭಿತೋ ಗತಃ

ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬದರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ತ್ರಿಕಾಲದರ್ಶೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸಿದ್ಧತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪ್ರಭುಃ 175.

ಯಾರು ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಮೂರು ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥೇ ತು ಪಾಂಚಾಲ್ಯಕುಲತನ್ತುನಾ। ಪಾಂಚಾಲ್ಯೋಽಥ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಮ್ನಾ ವಸುರಿತಿ ಶ್ರುತಃ

ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲ ವಂಶದವರ ಮುಂದೆ ವಸು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದುರ್ಭಿಕ್ಷಪೀಡಿತೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಸಭಾರ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಗತಃ

ಭಾರೀ ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.

ನಿವಾಸಮಕರೋತ್ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ವೃತ್ತಿಮಾಶ್ರಿತಃ

ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ದತ್ತಾ ಸಾ ಧನಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಾ

ಅಲ್ಲಿ ಧನಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾದ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.

ಕನ್ಯಾಽಸ್ಥೀನಿ ತು ಸಂಗೃಹ್ಯ ಮಥುರಾಮಾಜಗಾಮ ಹ

ಆದರೆ ಆ ಯುವತಿಯ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು.

ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸತಿ ಸ ಯಸ್ಯಾಸ್ಥಿ ಹ್ಯರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರಕೇ

ಯಾರ ಎಲುಬಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರದ ಆಕಾರವಿದೆಯೋ, ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೇನ ಸಾರ್ಥೇನ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಮಥುರಾಯಾಂ ಜಗಾಮ ಚ

ಆ ಸಾಗಣೆಯೊಡನೆ ಆ ಯುವತಿ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಳು.

ಸುರೂಪಾ ಸುಕುಮಾರಾಙ್ಗೀ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ದ್ಧಜಾ

ಅವಳು ಸುಂದರಳು, কোমಲ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳಳು, ನೀಲ ಬಣ್ಣದ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿದ್ದಳು.

ಸುಶ್ಲಿಷ್ಟಾಙ್ಗುಲಿಪಾದಾ ತು ನಖಾಸ್ತಾಮ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಶುಭಾಃ

ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡವಾಗಿದ್ದವು, ಅವಳ ನಖಗಳು ತಾಮ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಶುಭವಾಗಿದ್ದವು.

ಕ್ಷಾಮೋದರೀ ಸಮಕುಕ್ಷಿಃ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾ 175.

ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ಸಮವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳ ವಕ್ಷಗಳು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ಎತ್ತವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.

ಸುನಖೀ ಸ್ವಕ್ಷಿಣೀ ಸುಭ್ರೂಃ ಸುಪ್ರಮಾಣಾ ಸುಭಾಷಿಣೀ

ಅವಳ ನಖಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು, ಭ್ರೂಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದವು, ದೇಹ ಸಮಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು.

ಯಂ ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀ ಯಸ್ತಾಂ ಚೈವ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ

ಆ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳ ಯುವತಿ ಯಾರನ್ನೇ ನೋಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ,

ಏವಂವಿಧಾ ತತ್ರ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಪರಾಯಣಾ

ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳು.