ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏತತ್ಪಾಪತರಂ ಚಾನ್ಯದ್ಭೋಜನಂ ದುಷ್ಟಕರ್ಮಿಣಾಮ್

ಇದು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ, ದುಷ್ಟರು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ.

ಪ್ರೇತೋ ಯಥಾ ನ ಭವತಿ ತಥಾ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ ಏಕರಾತ್ರತ್ರಿರಾತ್ರೇಣ ಕೃಚ್ಛ್ರಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಾದಿಭಿಃ

ಓ ತಪಸ್ವೀ, ಪಿತೃಯೋನಿ ಆಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು; ಒಂದು ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಚಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ವ್ರತಗಳಿಂದ.

ವ್ರತೈರಭ್ಯುದ್ಯತಃ ಪೂತೋ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ

ಯಾರು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಯತೀನಾಂ ಪೂಜಕೋ ನಿತ್ಯಂ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಯತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವಭೂತದಯಾಲುಶ್ಚ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ರತೋ ವೈ ಪಿತೃಪೂಜಾಯಾಂ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ

ಯಾರು ಪಿತೃಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತೋ ದಾನಶೀಲೋ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ

ಯಾರು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಉಪವಾಸಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ನ ಸ ಪ್ರೇತೋಽಭಿಜಾಯತೇ 174.

ಯಾರು ಸದಾ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವಾಂಶ್ಚ ವನ್ದತೇ ನಿತ್ಯಂ ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ಹಿ ಸಃ ತ್ವತ್ತಸ್ತಚ್ಛ್ರುತಮಸ್ಮಾಭಿರ್ಯೋ ನ ಪ್ರೇತೋಽಭಿಜಾಯತೇ

ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರೇತಸ್ತು ಜಾಯತೇ ಕೇನ ತದ್ವದ ತ್ವಂ ಮಹಾಮುನೇ ಶೂದ್ರಾನ್ನೇನ ತು ಭುಕ್ತೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮ್ರಿಯತೇ ಯದಿ

ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾರ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಶೂದ್ರನ ಮನೆ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ತೇನೈವ ಚೋದರಸ್ಥೇನ ಸ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ಧ್ರುವಮ್

ಆಹಾರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ಖಂಡಿತ ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯಃ ಪ್ರೇತತಾಂ ಯಾತಿ ಸ್ಪರ್ಶೇನ ಸುತರಾಂ ತಥಾ

ಒಬ್ಬನು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇತನಾಗಬಹುದು.

ಪಾಷಣ್ಡಾಶ್ರಮಸಂಸ್ಥಶ್ಚ ಮದ್ಯಪಃ ಪಾರದಾರಿಕಃ

ಪಾಶಂಡ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗೆ ಹೋಗುವವನು—

ದೇವಸ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ವಂ ಚ ಗುರೋರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಹರೇತ್ತು ಯಃ

ದೇವರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು—

ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಭ್ರಾತೃಭಗಿನ್ಯೌ ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಸುತಮ್

ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ತಮ್ಮನನ್ನು, ಅಕ್ಕತಂಗಿಯನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವವನು—

ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜನಾಚ್ಚೈವ ಯಾಜ್ಯಾನಾಂ ಪರಿವರ್ಜನಾತ್

ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುವುದು, ಪೂಜ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದಲೂ—

ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಗೋಘ್ನೋ ವೈ ಪಞ್ಚಪಾತಕೀ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಋಣಮರೆತು ಹೋಗುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಐದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವವನು—

ಗುರೋರ್ಧರ್ಮ್ಮೋಪದೇಷ್ಟುಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ಹಿತಮಭೀಪ್ಸತಃ 174.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಗುರುನ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಬಯಸುವವನು—

ಅಸದ್ಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ನಾಸ್ತಿಕೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ

ದುಷ್ಟರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು—

ಪ್ರೇತಾ ಊಚುಃ ವಿರುದ್ಧಕಾರಿಣಃ ಪಾಪಾಸ್ತೇಷಾಂ ಕಾಂಚಿದ್ಗತಿಂ ವದ

ಪ್ರೇತರು ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ತೇಷಾಂ ಗತಿರ್ಭವೇದೇಕಾ ಮಥುರಾಯಾನ್ತು ಸಙ್ಗಮೇ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರಿಗೊಂದು ದಾರಿ ಇದೆ—ಮಥುರೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ.

ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತಥಾ

ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ—

ಸುವರ್ಣಮನ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಚ್ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಸುಸಂಯುತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ, ಅನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ, ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆ ನೀಡಿ—

ನ ತೇ ಪ್ರೇತಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾರ್ಗಸ್ಥೋ ಯೋ ನಮಸ್ಯತೇ

ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ whom ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪ್ರೇತರು ಇನ್ನು ಪ್ರೇತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತೋ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟೋ ಯಥಾಶ್ರುತಃ

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇರುವನೋ—

ತೀರ್ಥಸ್ಯೈವ ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರೇತೋ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ

ಯಾರು ಪ್ರೇತನಾಗಿ ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ—

ಪ್ರೇತಾ ಊಚುಃ ಯೇನ ವೈ ಕ್ರಿಯಮಾಣೇನ ಪ್ರೇತತ್ವಾತ್ತು ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಪ್ರೇತರು ಹೇಳಿದರು: ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇತತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಪುರಾಣಂ ಕಥಿತಂ ರಾಜ್ಞೇ ಮಾನ್ಧಾತ್ರೇ ಪೃಚ್ಛತೇ ಪುರಾ ।। 174.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮಾಂಧಾತಿಗೆ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು.

ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಕಥಯಾಮ್ಯಹಮ್

ವಸಿಷ್ಠರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ.