ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಉತ್ತರಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್ 169.

ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಮನುಜಾ ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ಗೃಹಾನ್ನಿಃಸೃತ್ಯ ಮೌನೇನ ಯಾವತ್ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಯಾವ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಮೌನದಿಂದ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪೂಜಾಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ತತೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ವಸುನ್ಧರೇ

ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಭೋಧಿಸಬೇಕು.

ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ತು ಮಖಂ ಸ್ನಾನಾದೀನಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ,

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಧಿರೇಷ ಉದಾಹೃತಃ

ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಿ; ಇದೇ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕ್ರಮ.

ನ ತಸ್ಯ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ—ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅನ್ಯತ್ರ ತು ಮೃತಾ ಯೇ ಚ ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಕೃತಕ್ರಿಯಾಃ

ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆ ಸತ್ತವರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರಿಸಿದವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,

ಯಾವದಸ್ಥೀನ್ಯರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರಂ ಯಸ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ದೇಹಿನಃ

ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ,

ಅರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರೇ ವಿಶೇಷೋಽಸ್ತಿ ತೀರ್ಥೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕೇ

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ.

ಗರ್ತ್ತೇಶ್ವರೋಽಥ ಭೂತೇಶೋ ದ್ವೇ ಕೋಟೀ ತು ವಸುನ್ಧರೇ

ಓ ಭೂಮಾತೆ, ಗರ್ತೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಭೂತೇಶ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಇದ್ದವೆ.

ಮಾಥುರಾಣಾಂ ಚ ಯದ್ರೂಪಂ ತದ್ರೂಪಂ ಮೇ ವಸುನ್ಧರೇ 169.

ಓ ಭೂಮಾತೆ, ಮಾಥುರ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪವಿದೆಯೋ, ಅದೇ ರೂಪ ನನಗೂ ಇದೆ.

ಶೃಣು ದೇವಿ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಗರುಡಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಮಥುರಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ದೇವಂ ಭಿನ್ನರೂಪಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ

ಓ ದೇವಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನ ಕುರಿತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಮಾಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ತದಾ ಗತೋಽಸೌ ವಸುಧೇ ದೇವಸ್ಯಾಗ್ರೇ ವಿಹಂಗಮಃ

ಆಗ, ಓ ಭೂಮಾತೆ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.

ಗರುಡ ಉವಾಚ ಜಯ ಕೇಶವ ಈಶಾನ ಜಯ ಕೃಷ್ಣ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯ ಕೇಶವ, ಈಶಾನ, ಜಯ ಕೃಷ್ಣ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ಜಯ ಮೂರ್ತ ಜಯಾಚಿನ್ತ್ಯ ಜಯ ಲೋಕವಿಭೂಷಣ

ಜಯ ಮೂರ್ತಿಯೇ, ಜಯ ಅಚಿಂತ್ಯನೇ, ಜಯ ಲೋಕಗಳ ಆಭರಣನೇ.

ಗರುಡಸ್ಯ ಪುರಸ್ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವಃ ಶರೀರವಾನ್

ಅಲ್ಲೆ ಗರುಡನ ಮುಂದೆ ದೇವರು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ತೋತ್ರಮೇತನ್ಮೇ ಕಿಂ ವಾ ತವ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್

ಅವನು ಕೇಳಿದನು, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಈ ಸ್ತುತಿಯೇನು, ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಬೇಕೆ?'

ಗರುಡ ಉವಾಚ ಆಗತೇ ತು ಮಯಾ ದೇವ ನ ದೃಷ್ಟಂ ತವ ರೂಪಕಮ್

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಾ, ನಾನು ಬಂದರೂ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಮಾಥುರೈರೇವ ಲೋಕೈಸ್ತು ಸಮಂ ದೃಷ್ಟಂ ಹಿ ರೂಪಕಮ್

ನಿಜವಾಗಿ, ಮಾಥುರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ತುತಿಸ್ತು ದೇವೇಶ ಕೃತಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ

ಆದುದರಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಗರುಡಂ ಪ್ರತಿ ಭಾವಿನಿ ಮಾಥುರಾಣಾಂ ಚ ಯದ್ರೂಪಂ ತದ್ರೂಪಂ ಮೇ ವಿಹಂಗಮ ।।169.

ಅವನು ಗರುಡನಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಹಕ್ಕಿ, ಮಾಥುರ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೂಪವೇ ನನಗೂ ಇದೆ.'

ಯೇ ಪಾಪಾಸ್ತೇ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮದ್ರೂಪಾ ಮಾಥುರಾ ದ್ವಿಜಾಃ

ಅಯ್ಯಾ, ಪಾಪಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗರುಡೋಽಪಿ ತತಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ಗತೋ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಮ್

ಅವಳು, ಗರುಡನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.

ಯೇಷಾಂ ಪೂಜಿತಮಾತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ಚೈವ ಸರ್ವದಾ

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಾಕು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಅಪಿ ಕೀಟಃ ಪತಂಗೋ ವಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೋಽಪಿ ವಾ

ಹುಳು, ಪಟಂಗ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಕೂಡ,

ಯಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಪದ್ಮನಾಭಂ ತು ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮಾಶ್ವಿನಸ್ಯ ತು

ಯಾರು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಾರೀಖಿನಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಚೋಪವಾಸೀ ಕೃತಶೌಚಃ ಸಮಾಹಿತಃ

ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಾರೀಖಿನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ,

ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಾರೀಖಿನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಮುಚ್ಯೇತ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.