ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನೂರಾರು ಅರವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತೇನ ದೃಷ್ಟೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವಾಖಿಲಂ ಪ್ರಭೋ

ಭೂಮಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿತು: ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮಥುರಾಯಾಂ ಫಲಂ ಭವೇತ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಥುರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪುರಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಸುದಾರುಣಮ್

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ ಸರ್ವಗಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಶ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್

ಯಾವ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ಸದಾ ದೇವ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್

ದೇವನೇ, ನನಗೆ ಸದಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ದೇವ ತ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ದೇವನೇ, ನೀನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಾಗಿ ಇರುವೆ.

ಅನ್ಯಥಾ ನಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸಿದ್ಧಿಮೇವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು; ಇದು ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಭಜತೇ ಮನುಜಃ ಸಿದ್ಧಿಮಾತ್ಮಭಾವೇನ ತಾದೃಶೀಮ್

ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಿಂಶತಿರ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಹಿ ಮಾಥುರಂ ಮಮ ಮಣ್ಡಲಮ್ 168.

ನನ್ನ ಮಾಥುರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ನ ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ.

ಮಯಾ ಸುಗೋಪಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಪರಮ್

ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದುದಾಗಿ.

ತಸ್ಯಾಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು

ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ತೀರ್ಥಸಂಖ್ಯಾ ಚ ವಸುಧೇ ಮಥುರಾಯಾಂ ಮಯೋದಿತಾ

ವಸುಧೆ, ನಾನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಪ್ರಸ್ಕನ್ದನಂ ಚ ಭಾಣ್ಡೀರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾನಿ ಷಟ್

ಪ್ರಸ್ಕಂದನ ಮತ್ತು ಭಾಂಡೀರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಾನವಾದ ಆರು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.

ಅಸಿಕುಣ್ಡಂ ಸವೈಕುಣ್ಠಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೋತ್ತಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅಸಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಕ್ರತೀರ್ಥಂ ತಥಾಕ್ರೂರಂ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಸಂಜ್ಞಿತಮ್

ಚಕ್ರತೀರ್ಥ, ಆಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಮಥುರಾಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ

ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮಥುರಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಮಥುರೆಯ ಮಹಿಮೆ ತಲುಪಿದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏತನ್ಮರಣಕಾಲೇ ತು ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್ಪ್ರಯತೋ ನರಃ 168.

ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೋ,

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್

ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಅಷ್ಟಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವತ್ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನೂರ ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ತಸ್ಯಾಂ ವಸಾಮ್ಯಹಂ ದೇವಿ ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಸರ್ವದಾ

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನಾನು ಸದಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಮಥುರಾ ಚ ಪರಂ ಮಹತ್

ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಥುರೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದದು.

ಚಕ್ರಸ್ಥಿತಂ ಹಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯೈವ ಪದೇನ ತು

ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಿಂದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ತತ್ರೈವ ವಾಸಿನೋ ಲೋಕಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವ ಆಕಾರಾತ್ಸೋಮಚಕ್ರತಾ

ಆ ಎರಡು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸೋಮಚಕ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವನು.

ತಸ್ಮಾದ್ಧಿ ಮರಣಂ ಚಾತ್ರ ದ್ವೇ ಕೋಟೀ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು

ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ತೇನ ವೈ ಚಾಕ್ಷಯಾ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಶ್ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಮಾತ್ರೇಣ ತ್ರಾಯನ್ತೇ ಚ ಕುಲಂ ಬಹು

ಇದರಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.