ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಯ ದುಃಖೇನ ಸಂಯುಕ್ತೋ ವಿಪ್ರೋಽಸೌ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ಮಿತ್ರತ್ವೇ ವರ್ತ್ತಸೇ ರಕ್ಷಸ್ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ವದ

ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಕ್ಷಸನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ ಹೇಳು."

ಆತ್ಮನಾ ಚೋಪಕಾರೇಣ ಪ್ರಿಯಂ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ ದದಾಸಿ ಯದಿ ತದ್ವಿಪ್ರ ಯನ್ಮೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ

"ನಾನು ನನ್ನಿಂದ ನಿನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಿ ಯಾವ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಯತ್ಸ್ನಾತಂ ಕೃತಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕೇ

"ಮತ್ತು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು—"

ತೇನ ದುಃಖೇನ ಸಂಯುಕ್ತೋ ವಿಪ್ರೋ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್ ಕಥಂ ಜಾನಾಸಿ ರಕ್ಷಸ್ತ್ವಂ ತೀರ್ಥಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕಮ್

ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: "ರಾಕ್ಷಸನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದೆ?"

ಕಥಂ ಚ ಸಂಜ್ಞಾ ತಸ್ಯಾಭೂತ್ಕಥಯ ತ್ವಂ ಹಿ ರಾಕ್ಷಸ ಪುರೀ ಉಜ್ಜಯಿನೀ ನಾಮ್ನಾ ತಸ್ಯಾಂ ವಾಸೋ ಹಿ ಮೇ ಸದಾ

"ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳು, ರಾಕ್ಷಸನೆ. ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು."

ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದಥ ಕಾಲೇನ ಗತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರಮ್

"ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು."

ವಿಶ್ರಾನ್ತಿತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯನ್ಸ ದಿನೇದಿನೇ

"ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು."

ಸಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಚ ಶ್ರುತಾ ತತ್ರ ವಿಶ್ರಾನ್ತೇಶ್ಚ ಮಯಾಽನಘ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.

ವಿಶ್ರಾಮಂ ಕುರುತೇ ತತ್ರ ತೇನ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಿತಾ

ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏಕಸ್ನಾನಸ್ಯ ಹಿ ಫಲಂ ತವ ದತ್ತಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸ 167.

ಒಂದು ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸನೇ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನೂರಾರು ಅರವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತೇನ ದೃಷ್ಟೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವಾಖಿಲಂ ಪ್ರಭೋ

ಭೂಮಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿತು: ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮಥುರಾಯಾಂ ಫಲಂ ಭವೇತ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಥುರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪುರಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಸುದಾರುಣಮ್

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ ಸರ್ವಗಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಶ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್

ಯಾವ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ಸದಾ ದೇವ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್

ದೇವನೇ, ನನಗೆ ಸದಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ದೇವ ತ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ದೇವನೇ, ನೀನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಾಗಿ ಇರುವೆ.

ಅನ್ಯಥಾ ನಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸಿದ್ಧಿಮೇವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು; ಇದು ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಭಜತೇ ಮನುಜಃ ಸಿದ್ಧಿಮಾತ್ಮಭಾವೇನ ತಾದೃಶೀಮ್

ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಿಂಶತಿರ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಹಿ ಮಾಥುರಂ ಮಮ ಮಣ್ಡಲಮ್ 168.

ನನ್ನ ಮಾಥುರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ನ ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ.

ಮಯಾ ಸುಗೋಪಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಪರಮ್

ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದುದಾಗಿ.

ತಸ್ಯಾಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು

ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ತೀರ್ಥಸಂಖ್ಯಾ ಚ ವಸುಧೇ ಮಥುರಾಯಾಂ ಮಯೋದಿತಾ

ವಸುಧೆ, ನಾನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಪ್ರಸ್ಕನ್ದನಂ ಚ ಭಾಣ್ಡೀರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾನಿ ಷಟ್

ಪ್ರಸ್ಕಂದನ ಮತ್ತು ಭಾಂಡೀರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಾನವಾದ ಆರು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.

ಅಸಿಕುಣ್ಡಂ ಸವೈಕುಣ್ಠಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೋತ್ತಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅಸಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಕ್ರತೀರ್ಥಂ ತಥಾಕ್ರೂರಂ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಸಂಜ್ಞಿತಮ್

ಚಕ್ರತೀರ್ಥ, ಆಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಮಥುರಾಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ

ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮಥುರಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಮಥುರೆಯ ಮಹಿಮೆ ತಲುಪಿದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.