ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅನ್ಧಕೂಪೇ ಸ ಪತಿತೋ ಘೋರರೂಪೋಽವಸತ್ತದಾ

ಆ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನು ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.

ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿದ್ರಕ್ಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಚ ರಕ್ಷಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ಅಹಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ಆಗ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ."

ಬಹುಕಾಲೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್

"ನೀನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು, ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."

ಯೇನಾಹಂ ಭಕ್ಷಯೇ ಸಾರ್ಥಂ ಯಾವತ್ತೃಪ್ತಿರ್ಭವೇನ್ಮಮ

"ನಾನು ಈ ಕಾರವಾನನ್ನು ತಿನ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಏಕಃ ಸಾರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾತೋಽಹಂ ನೋತ್ಸೃಜಾಮಿ ಕಥಂಚನ

"ನಾನು ಈ ಕಾರವಾನಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ."

ನಿರೀಕ್ಷಿತುಂ ನ ಶಕ್ತೋಽಸಿ ಮಮ ಮನ್ತ್ರಬಲೇನ ಹಿ ಮಮ ಭಕ್ಷ್ಯೇ ಹತೇ ವಿಪ್ರ ದೋಷಸ್ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ

"ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ ನನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆ ಪಾಪ ನಿನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ."

ದಯಾಂ ಕುರು ತ್ವಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಭೋಜನಂ ಮಮ ದೀಯತಾಮ್

"ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಿಸು."

ಕೇನ ತ್ವಂ ಕರ್ಮದೋಷೇಣ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಮುಪಾಗತಃ

"ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು."

ಅನಾಚಾರಾದಿ ಹೇತೋಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಮುಪಾಗತಃ 167.

"ದುರುಚರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆನು."

ತಸ್ಯ ದುಃಖೇನ ಸಂಯುಕ್ತೋ ವಿಪ್ರೋಽಸೌ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ಮಿತ್ರತ್ವೇ ವರ್ತ್ತಸೇ ರಕ್ಷಸ್ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಿಂ ವದ

ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ರಾಕ್ಷಸನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ ಹೇಳು."

ಆತ್ಮನಾ ಚೋಪಕಾರೇಣ ಪ್ರಿಯಂ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ ದದಾಸಿ ಯದಿ ತದ್ವಿಪ್ರ ಯನ್ಮೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ

"ನಾನು ನನ್ನಿಂದ ನಿನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಿ ಯಾವ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಯತ್ಸ್ನಾತಂ ಕೃತಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕೇ

"ಮತ್ತು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು—"

ತೇನ ದುಃಖೇನ ಸಂಯುಕ್ತೋ ವಿಪ್ರೋ ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್ ಕಥಂ ಜಾನಾಸಿ ರಕ್ಷಸ್ತ್ವಂ ತೀರ್ಥಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಕಮ್

ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: "ರಾಕ್ಷಸನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದೆ?"

ಕಥಂ ಚ ಸಂಜ್ಞಾ ತಸ್ಯಾಭೂತ್ಕಥಯ ತ್ವಂ ಹಿ ರಾಕ್ಷಸ ಪುರೀ ಉಜ್ಜಯಿನೀ ನಾಮ್ನಾ ತಸ್ಯಾಂ ವಾಸೋ ಹಿ ಮೇ ಸದಾ

"ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳು, ರಾಕ್ಷಸನೆ. ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು."

ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದಥ ಕಾಲೇನ ಗತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರಮ್

"ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು."

ವಿಶ್ರಾನ್ತಿತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯನ್ಸ ದಿನೇದಿನೇ

"ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು."

ಸಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಚ ಶ್ರುತಾ ತತ್ರ ವಿಶ್ರಾನ್ತೇಶ್ಚ ಮಯಾಽನಘ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.

ವಿಶ್ರಾಮಂ ಕುರುತೇ ತತ್ರ ತೇನ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಸಂಜ್ಞಿತಾ

ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏಕಸ್ನಾನಸ್ಯ ಹಿ ಫಲಂ ತವ ದತ್ತಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸ 167.

ಒಂದು ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸನೇ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನೂರಾರು ಅರವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಿತು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತೇನ ದೃಷ್ಟೇನ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವಾಖಿಲಂ ಪ್ರಭೋ

ಭೂಮಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿತು: ಪ್ರಭುವೇ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮಥುರಾಯಾಂ ಫಲಂ ಭವೇತ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮಥುರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪುರಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಸುದಾರುಣಮ್

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ ಸರ್ವಗಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ದೇವೇಶ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್

ಯಾವ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಮೇ ಸ್ಥಾನಂ ಸದಾ ದೇವ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್

ದೇವನೇ, ನನಗೆ ಸದಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ದೇವ ತ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ದೇವನೇ, ನೀನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಾಗಿ ಇರುವೆ.

ಅನ್ಯಥಾ ನಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸಿದ್ಧಿಮೇವಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು; ಇದು ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಭಜತೇ ಮನುಜಃ ಸಿದ್ಧಿಮಾತ್ಮಭಾವೇನ ತಾದೃಶೀಮ್

ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.