ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಚ ಫಲಂ ದೇಹಿ ತತೋ ಗಚ್ಛ ಯಥಾಸುಖಮ್ ।। ಪ್ರೇತವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಭುರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್।165.
ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು. ಪ್ರೇತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಭುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ನಾಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಥುರಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಭಾವೇ ಕಥಂಚನ
ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೇತ ಉವಾಚ ಆಸ್ತೇ ಧನಮಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಾ ವಿಲಮ್ಬಯ
ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಧನ ಇದೆ; ನೀನು ಹೋಗು, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ವಿಭುರುವಾಚ ಗೃಹಶೇಷಂ ಮಮ ಧನಂ ನ ಚಾನ್ಯತ್ತತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ವಿಭುನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮನೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧನ ಅಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಪಿತೃಪೈತಾಮಹೀ ಕೀರ್ತ್ತಿರವಿಕ್ರೇಯಾ ಹಿ ಸಾ ಮಯಾ
ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಗೌರವವನ್ನು ನಾನು ಮಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿ ಚೈವ ಧನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯನ್ಮಯಾ ತ್ವದ್ಗೃಹೇ ವಿಭೋ
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧನ ಇದೆ.
ನಿವರ್ತ್ತ ಗಚ್ಛ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಸುಹೃದಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ದ್ಧನಃ
ಹಿಂದಿರುಗು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಗು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇಮಾಮವಸ್ಥಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಥಂ ಜ್ಞಾನಸಮುದ್ಭವಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು, ಜ್ಞಾನ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು?
ತತಃ ಸ ಕಥಯಾಮಾಸ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಹಿ ಪುರಾತನಮ್
ಆಗ ಅವನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನೇ ಶುಭೇ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆ ಶುಭಕರವಾದ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರದಲ್ಲಿ,
ವಾಚಕಸ್ತತ್ರ ಪಠತಿ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ 165.
ಅಲ್ಲಿ ವಾಚಕನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಮಿತ್ರೇಣ ನೀತೋಽಹಂ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರಮ್। ಅತ್ಯಾದರೇಣ ಮಹತಾ ಸನ್ತೋಷ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ನನನ್ನು ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಮಿತ್ರೇಣ ಸಹ ತತ್ರೈವ ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೆ.
ಸಮುದ್ರಾಃ ಕಿಲ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚತ್ವಾರೋಽತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಚಕಾಯ ತತೋ ದಾನಂ ದತ್ತಂ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಜನೈಃ
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಜನರು ವಾಚಕನಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಮಿತ್ರೇಣ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಗತೋ ವೈವಸ್ವತಕ್ಷಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ವೈವಸ್ವತನು ತಂದ ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.
ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ದುಸ್ತರಂ ದುರ್ಗಮಂ ಮಹತ್
ನಾನು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ.
ನ ತರ್ಪಿತಾಸ್ತು ಪಿತರಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಹಂ ಪ್ರೇತತಾಂ ತತಃ
ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ.
ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಸಮ್ಮುಖಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ಸಾ ಮಥುರಾ ಪುರೀ
ನೀನು ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ನಗರ ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗು.
ಕಥಂ ಧಾರಯಸೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ವೃಕ್ಷಮೂಲಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ।। 165.
ನೀನು ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಪ್ರೇತ ಉವಾಚ ವಾಚಕಾಯ ತು ಯದ್ದತ್ತಂ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮಾಷಕಮ್
ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಾಚಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಅಳತೆ,'
ತದ್ದಾನಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ನಿತ್ಯಂ ತೃಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ವೈ ವಿಭೋ
ಆ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸದಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಪ್ರೇತಭಾವಂ ಗತಸ್ಯಾಪಿ ನ ಮೇ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ವಿಭ್ರಮಃ
ನಾನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದರೂ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗೊಂದಲವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕೃತಂ ತೇನ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾ ಪ್ರೇತೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಥುರಾಭವಮ್
ಇದು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಥುರಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಚೈವ ಗೃಹೇ ವಾಪಿ ದೇವಸ್ಥಾನೇಽಪಿ ಚತ್ವರೇ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲೋ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಬೀದಿಯ ಚೌಕದಲ್ಲೋ,
ಅನ್ಯತ್ರ ಹಿ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಥುರಾಯಾಂ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ರೈವ ಚ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಚೌರೋ ಭಗ್ನವ್ರತಸ್ತಥಾ
ಕೃತಘ್ನ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವ, ಕಳ್ಳ, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿದವನು,