ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಸರ್ವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸ್ವರೂಪಿಣೀ

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ರೂಪವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ನ ಗತಾ ಪೂರ್ವಮೇವಾಸೀದ್ವೈಕುಣ್ಠೇ ಸ್ನಾನಮಾಚರತ್

ಅವನು ಮೊದಲು ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.

ಕಿಮೇತತ್ಕಿಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರ್ಧಾರಾ ಪ್ರತಿ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು? ಎಂದು ಅವರು ಭೂಮಾತೆಗೆ ಕೇಳಿದರು.

ಕೇನ ಕಾರಣದೋಷೇಣ ಧಾರಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ದ್ವಿಜಮ್

ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಹರಿವು ದ್ವಿಜನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದದು?

ವೈಕುಣ್ಠೇ ತು ನಿಮಗ್ನೋಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಗತಾ ತತಃ ೧೬೩.

ಅವನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.

ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತೈರ್ದೇವದೇವಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ

ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ದೇವದೇವನು ಅಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.

ವೈಕುಣ್ಠತೀರ್ಥೇ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ

ವೈಕುಂಠತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೂತ ಉವಾಚ ನಾಮ್ನಾ ಗನ್ಧರ್ವಕುಣ್ಡಂ ತು ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಧರ್ವಕುಂಡ ಎಂಬುದು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನರೋ ದೇವಿ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಸಹ ಮೋದತೇ

ದೇವಿಯೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.

ವಿಂಶತಿರ್ಯೋಜನಾನಾಂ ತು ಮಾಥುರಂ ಮಮ ಮಣ್ಡಲಮ್

ಮಾತುರಾ ಎಂಬ ನನ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವಿ ಕೇಶವಃ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಃ

ದೇವಿಯೆ, ಕರ್ಣಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು, ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ತತ್ರ ಮಧ್ಯೇ ಮೃತಾ ಯೇ ತು ತೇಷಾಂ ಮುಕ್ತಿರ್ವಸುನ್ಧರೇ

ವಸುಂಧರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಕಿಂ ಮನಃ ಪರಿತಪ್ಯತೇ

ಅಂತಹ ದೇವದೇವನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏಕೆ ದುಃಖವಾಗಬೇಕು?

ನಾಸೌ ಪತತಿ ಸಂಸಾರೇ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ಅವನು ಮಹಾಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ನರೋ ಯಾತಿ ಮುಕ್ತಿಂ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ ೧೬೩.

ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮಹಾಕಾಯಾಂ ಸುರೂಪಾಂ ಚ ಕೇಶವಾಕಾರಸನ್ನಿಭಾಮ್

ಆ ರೂಪವು ಮಹಾಕಾಯವಾದುದು, ಸುಂದರವಾದುದು, ಕೇಶವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಕೃತೇ ಯುಗೇ ತು ರಾಜಾಸೀನ್ಮಾನ್ಧಾತಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ

ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಂಧಾತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೇನ ಹಿ ಮಯಾ ಪ್ರತಿಮೇಯಂ ಸಮರ್ಪಿತಾ

ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ.

ಯದಾ ತು ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲವಣೋಽಯಂ ನಿಪಾತಿತಃ

ಅವನು ಮಾತುರೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಈ ಲವಣನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು.

ಪುಣ್ಯೇಯಂ ಪ್ರತಿಮಾ ದಿವ್ಯಾ ತೈಜಸೀ ದಿವ್ಯರೂಪಿಣೀ

ಈ ಪ್ರತಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಾದುದು, ದಿವ್ಯವಾದುದು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದುದು, ದೈವಿಕ ರೂಪವಿರುವದು.

ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ತೇನ ವಾರಾಹೀ ಪ್ರತಿಮಾ ಶುಭಾ

ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಶುಭವಾದ ವಾರಾಹಿ ಪ್ರತಿಮೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.

ಇನ್ದ್ರೇಣಾರಾಧಿತೋ ದೇವಿ ಕಪಿಲೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ

ದೇವಿ, ಇಂದ್ರನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಪಿಲನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.

ದೇವೇ ಲಬ್ಧೇ ವರಾರೋಹೇ ಶಕ್ರೋ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ

ಅದ್ಭುತವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಸುಂದರವಾದವಳಾದಳು, ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.

ಇನ್ದ್ರೇಣ ತು ತದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದಿವ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಮನುತ್ತಮಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಇನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಗತಃ ಸೋಽಥ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜೇತುಂ ಮಹಾಬಲಃ ೧೬೩.

ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ನಂತರ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ರಾವಣೇನ ಜಿತಾ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಶ್ಚೈವ ಮಹಾಬಲಃ

ರಾವಣನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದನು.

ಪ್ರವಿಶ್ಯ ರಾವಣಸ್ತತ್ರ ಗೃಹೇ ರತ್ನವಿಭೂಷಿತೇ

ಅಲ್ಲಿ ರಾವಣನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ತೇನ ಸಂಮೋಹಿತೋ ದೇವಿ ರಾವಣೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ

ದೇವಿ, ರಾವಣನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದನು.

ದಾಮೋದರ ಹಷೀಕೇಶ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷವಿದಾರಣ

ದಾಮೋದರ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ,