ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ

ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ನಾನ್ಯತ್ರ ತವ ಸಂಶುದ್ಧಿಃ ಕದಾಚಿತ್ಪಿತೃಘಾತಿನಃ

ನೀನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಬೇರೆಡೆ ಶುದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್

ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

ಕನ್ಯಾಪುರನಿವಾಸೀ ತು ಕುಶಿಕೋಽಯಂ ನರಾಧಿಪಃ

ಈ ಕುಶಿಕನು, ಕನ್ಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜನು.

ದ್ವೇಸಹಸ್ರೇ ತು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ತಸ್ಯ ಸತ್ರೇ ಚ ಭುಞ್ಜತೇ

ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಚಿನ್ತಾಭೂಚ್ಛ್ವಶುರಸ್ಯ ಚ 162.

ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮಾವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಹುಟ್ಟಿತು.

ಸ್ವಾಂ ಸುತಾಂ ಚೋದಯಾಮಾಸ ಗಚ್ಛ ತಾಂ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್

ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅವಳೇ, ನೀನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು.'

ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ಚ ತದಾ ನಿತ್ಯಂ ಸಾ ಭರ್ತೃಸನ್ನಿಧೌ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕೆ ಸದಾ ಗಂಡನ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಳು.

ದಿವಸಸ್ಯಾವಸಾನೇ ತು ಭೋಜನಂ ಗೃಹ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ

ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಊಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ.

ಪಾತ್ರಂ ನಿಃಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕುಣ್ಡೇ ತು ಸತ್ರೇ ವಸತಿ ಸರ್ವದಾ

ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಆಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತೈಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಕಥಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ತಂ ಸರ್ವಂ ಚಾತ್ಮನೋ ಹಿ ಸಃ

ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.

ಇದಮೂಚುಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶುದ್ರೋಽಸೀತಿ ದ್ವಿಜಂ ಪ್ರತಿ

ಅನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: 'ನೀನು ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'

ಅಸ್ಮಾಕಂ ವದನಾಚ್ಚೈವ ಪುನಃ ಸಿದ್ಧೋಽಸಿ ವೈ ದ್ವಿಜ

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತು ತತಃ ಸ್ಥಾನಾಚ್ಚಕ್ರತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಗತಃ

ನೀರುಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಚಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಸಾ ತು ಹೃಷ್ಟೇನ ಮನಸಾ ಭರ್ತಾರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ 162.

ಆಕೆ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.

ಪ್ರಿಯಾವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭರ್ತಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್

ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಂಡನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಭರ್ತ್ತುರ್ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪತ್ನೀ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್

ಗಂಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.

ಚಕ್ರತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಮುಕ್ತೋಽಸಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ

ಚಕ್ರತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.

ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜಗಾಮಾಥ ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಆಮೇಲೆ ಅವಳೊಡನೆ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ನಿತ್ಯಂ ಚ ಭುಞ್ಜತೇ ಯತ್ರ ಪಾತ್ರಂ ದ್ರವ್ಯಸಮರ್ಪಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂಮಾತೆ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥವು ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮೇಣ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಚ ವಾ ಶುಭೇ

ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಪಗ್ರಾಮವೇನು? ವಾರಾಣಸಿಯೇನು, ಶುಭೆಯೆ?

ಅಪಿ ಕೀಟಃ ಪತಙ್ಗೋ ವಾ ಜಾಯತೇ ಸ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಅಲ್ಲಿ ಹುಳವೋ ಅಥವಾ ಕೀಟವೋ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೋ ನಾಮ ದ್ವಿಷಷ್ಟಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ನೂರ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥ ಕಪಿಲವರಾಹಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಾತೆ, ಅದು ಕಪಿಲವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ. ಕೇಳು.

ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಪುರೀ ರಮ್ಯಾ ಜನಕೇನ ಚ ಪಾಲಿತಾ

ಮಿಥಿಲೆಯ ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಜನಕನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾಪಿ ವಸುನ್ಧರೇ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಇದ್ದರು, ಭೂಮಾತೆ.

ತೇಷಾಂ ಚ ಭಕ್ತಿರುತ್ಪನ್ನಾ ಮಥುರಾಂ ಪ್ರತಿ ಸುನ್ದರಿ

ಅವರಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಿಯೆ, ಮಥುರೆಯ ಕಡೆ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿತು.